周彦

基督教常说上帝最公义，最爱人，又说上帝按着自己的形像造人。我看这些话都靠不住。如果人真是照上帝的形像造的，为甚麽每个人的样貌品性都不同，为甚麽人有不同的肤色，头发也有不同的颜色。不独如此，还有生来是残障的丶低智的人。难道这都是上帝的形像？再说有些人天生聪明貌美，一生能飞黄腾达，心想事成，实是天之骄子；但有些人却终年劳苦仍被困於贫穷，这样怎能算是公义？而上帝在造人之时已用面貌丶出身丶智力丶健康种种因素限制了人的发展；因而决定了他一生的命运；则人之努力与否反而成为次要，又怎能怪人不归向上帝。上帝如此偏心，怎能算是爱呢？依我说，佛家报应轮回之说比较合理。最低限度可以行善修得来世多福，也解释了人的境遇和面相上的差别，而且又更能导人向善！

林安国

我们人类看公平公义与上帝的观点与角度迥然不同。亚福对上帝说：「祢造我五呎四吋高，而造他五呎八吋高，实在不公平。我的女同学丶女同事个个五呎四吋半，我追求了十年八载，至今仍单身贵族。祢为甚麽这样不公的对待我？」

你看，亚福的「上帝不公论」似乎自成一套。但他也代表了很多人对上帝不公平的看法，就是从物质多少丶地位多高丶肤色多白丶身体多强丶外貌多美丶出生何方等外在条件来评定。

要论公平，我想应从以下四方面来探讨：

（一）谁是主人？上帝回答亚福说：「谁是造物主？是你还是我？难道主人无权按自己的心意及计划把人造高造矮，若你喜欢高，他喜欢矮，而我必须按你们不同品味及看法，听你们的话，那麽我只是你们的仆人而已。若你要求一个听话的上帝，相信只有木偶才可以做你的上帝，因它永远听你话，你把它停在哪里，它便在哪里，要它的尺码多大便有多大。它全听你话，但它却不是造物主。」

世上人造的宗教，便是想有这样的神，人类想自己塑造一个合自己心意的上帝，好满足自己的要求，但这不是基督教的上帝。

（二）谁的标准？若世上所有的男士都要求五呎八吋（人的标准），他们岂不像工厂用模型大量生产的产品吗？个个尺码一式一样，结果不只男士个个相同，单调乏味，而且还易使女士认错夫郎。那些只四呎八吋的女士也会大怪上帝不公平，把男士造成这样子，使他们同行时，形同电灯柱挂老鼠箱。

上帝创造万物各从其类，各民族有不同文化，有各种高度丶尺寸丶身材丶肤色，每一个人都有他独特之处，正如人的指纹丶面貌各有不同。这表明神对你我个别的关怀及爱，也表明祂的智慧。祂也看重我们每一个人的价值及独特性。

（三）甚麽标准？当你设计一个花园，相信你不喜欢只放一种花或只种一种树，这样的花园太单调了，没有美感。加拿大维多利亚岛上的卜察花园（Butcher Garden）之所以世界驰名，乃是它里面收集了世界各种奇花异草，并由设计的花匠砌成不同的图案。上帝是大自然及人类的工匠和设计师。祂的创造奇妙，大自然是上帝以千万独特而又迥异的万物，组合成的美与和谐。

我们人衡量公平与否，往往只从美观丶身材丶机遇丶背景或财富等来作比较而决定，这些都是人的标准。我们往往忽略了品格的价值丶生命的经历和灵性的质素。一个失明者在人看是不幸，似乎是上帝的不公平，但他的品格丶生命丶灵性，可能比众人更好，而这些生命的质素，在上帝眼中更看为宝贵。

（四）谁的责任？人遇到天灾丶意外丶经济损失丶病痛，往往会把责任推到上帝身上，说甚麽不公丶偏心丶残酷等。人总会把好的归在自己头上，把不好的归在上帝的账上，这是否对上帝不公？

父母为儿女预备一间美丽整洁的房间，不到两星期，整间房弄得杂乱无章，这责任谁负？人类的疾病丶残障丶环境污染丶社会不公丶家庭的解体丶儿女的出走，根源是从哪里来？这岂不是人的放纵及罪恶所结出的果子？而且这些恶果，连锁性地继续扩大蔓延，伤害人类自己丶环境及人自己的子孙。

上帝是慈爱的创造者，是我们的天父，祂也是公义的审判者，是我们的严父。人类唯有认识祂丶承认祂丶接触祂丶祈求祂丶顺服祂及爱祂，才能真正享受灵丶魂丶体全人的福乐。人才会在社会中实行真爱与公义，以及尊重每一个人的权利及独特的地方。