你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。（雅二12至13）

雅各在此提醒读者两件事：

1.我们都要按使人自由的律法受审判（参12节）。律法使人知罪，但它本身不能帮助人脱离罪。从这角度看来，律法将人圈在罪中，有“捆绑人”的意味。然而，雅各在此却强调律法“使人自由”的功能（参一25）。这“律法”是指上文“至尊的律法”，也是“爱的金律”。“爱的金律”使人得自由：有爱，就得释放；有爱，就有遵守律法的动力。

2.我们要以怜悯待人，因为怜悯可向审判夸胜（参二13节）。那些自立为审判官，判断人在神面前有无价值的人，应回想自己当初如何蒙神的怜悯才有今日的光景。怜悯是爱的彰显，它可以向审判夸胜。虽然神公义的本性要审判罪人，但祂怜悯的本性却透过耶稣的代赎而彰显。

因着神的怜悯，我们可以向审判夸胜。神同样要求已蒙怜悯的人用这样的原则待人；因为神没有用“无怜悯的审判”来断定我们。