所以当日人称基甸为耶路•巴力，意思说：“他拆毁巴力的坛，让巴力与他争论。”（士6:32）

神兴起的士师基甸是位拆毁者，他砍倒了偶像，也击溃了敌人。他拆毁了败坏以色列人信仰的偶像，重建他们对神的信心。但基甸的信心，仍有未臻成熟的一面。

基甸所处的是个受苦的世代。四方来的敌人败坏了他们的家园，使他们困苦非常。他们受苦是因他们离弃神，没有记念神从前拯救之恩，没有守神给他们的约和警告。

当神呼召基甸时，他对神有误会，不明白有神同在，为什么还会受苦；也不明白从前有大能的神，为什么现在不彰显祂的能力。于是基甸向神多方要求印证：耶和华沙龙，就是看见神的使者而仍得平安的见证；耶路•巴力，就是拆毁巴力的偶像和祭坛仍得平安的见证；羊毛的印证，就是一再要求神行奇事而未招至神发怒的见证。

因信心不足而求印证是可以理解的。但一再求印证，也显出人对神信心的软弱与不足。我们今日对神的信心又如何？是有了印证就愿意委身前行，还是一再求印证，却仍犹豫不决？