参孙死时所杀的人比活着所杀的还多。（士16:30b）

读上去，这句话好像是参孙的墓碑文，把参孙的一生作了一个结语：他更大的价值在乎他的死亡！

参孙的生命始于他被神拣选，拯救以色列人脱离非利士人的手。参孙活着的时候，在圣灵感动之下，他确是屡次击杀不少非利士人；但在他死时，才能除灭众首领，更加上数以千计的非利士人。这是参孙的成功，但作为拿细耳人和士师，他一生在道德和属灵生命的见证上是全然失败的。参孙活着时，以色列人仅仅保持对耶和华的敬拜；按参孙死后的记载，以色列人对耶和华的敬拜一直非常表面和属乎文化性，很快就落到与邻邦偶像的敬拜融合的地步。

不晓得你有没有想过家人会怎样写你的墓碑文呢？对神国度的价值，你是死比活还重要呢？还是无论死与活，都对祂的国度无关重要呢？我们这些新约的信徒，虽然不是士师，却全部都是“拿细耳人”——是已经分别为圣归给神了，这正是圣徒的意思。愿我们无论是生是死，总叫基督在我们身上显大（参腓1:20）。