你吩咐以色列人说：你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城，使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。（书20:2-3）

现今庇护城的设立，某些人认为非常仁慈，另一些人却认为是助长罪恶。其实庇护城这一概念源于圣经的逃城。

圣经教导：“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形像造的。”（创9:6）杀人者伏法，消极方面让加害者付上代价，维护公义与公平；积极方面吓阻犯罪，使社会安定。杀人者理当付上生命的代价，但实际处境并不总是非黑即白，误杀人而非蓄意谋杀者就可以逃到逃城，这并非否定法律或合理化犯罪，而是避免误杀人者在辩护之前就被处以极刑。

逃城除了恩慈，也合乎公义。我们现今的庇护政策也不应走向极端而助长违法。仁慈与公义看似相对两极，却在基督耶稣的十字架救恩中同被彰显。主耶稣是我们的逃城，祂不单为投靠祂的人辩护，还自己代替罪人承担刑罚做了赎罪祭，我们应当永远感恩！