三、耶稣基督降临之预备

历史的演变均在神的掌握中，两约间所有惊天动地的变动都为了迎接主耶稣之降临,可见神是有计划的神,当一切迎接主诞生之“布景”安排妥善后，在“时候满足”时，神的爱子便降生人间（参加4：4）。兹从三方面简述：

A．政治方面的预备

1. 积极方面
   两约间的政治变动相当大且急。当罗马成为当世大国后，其军事与政治之组织非常成功，到处驻扎军队，保护人民生活，维持治安，又开辟通道，使旅行交通无阻。当时治安之良好，史称为“罗马太平”时代（PAXROMANA）。这种社会环境下使福音传播更为快速；况且罗马之法律（LEXROMANA）举世著名，给人民多方面的保障，并特准犹太人的宗教自由。
2. 消极方面
   但是罗马以残忍手段待人，奴隶市场的盛行使人觉得人不是人，而是货物。且政治上因多年内战相争，人心不安；加上道德水准堕落，放纵肉体，人的生命价值变得很低。经济方面，重税、贫穷及对多数人无止境的夺取，更令人心痛苦不堪。

B．文化方面的预备

1. 积极方面
   希腊“土语”（KOINE）成为通用之语言，便利于福音之广传。
2. 消极方面
   在文明中人找不到“真理”。希腊哲学一则太重理性之辩论，另一方面过于主张尽情享乐或禁欲。其哲理多趋空虚玄渺，忽略人心灵真正之需要，人找不到真正的生命意义，特别是贫苦之百姓。

C．宗教方面的预备

1. 积极方面
   宗教方面，犹太人经过各样患难，但他们持守一神之信仰。各地均有会堂为其宗教教育之学校。人心均渴慕弥赛亚早日来临，带领他们粉碎罗马之辖制，建立自己的国度。
2. 消极方面
   在宗教中，人找不着“生命”，各国宗教崇拜的是“未识之神”（徒17：23），希腊罗马诸神非死即垂危。犹太人本身的宗教信仰也只有外表的仪式，无生命的实际，失去了活力。故此，当时无任何宗教可以解决人生问题。而在最黑暗的时候，正是黎明之前奏，因那“公义的日头”（玛4：2）快要出现。主耶稣是“世界真光”，他就是“道路、真理、生命”。

总括说来，积极方面，罗马预备了传福音的平安大路，希腊预备了共通的语言，犹太人则预备了人心。