救恩是神拯救世人的恩典，这恩典白白赐给世人，只要人愿意伸手接受，所谓接受便是相信（约1:12）。这似乎是简浅的真理，但仍有人对这无条件赐予的礼物产生诸多困惑，遂对救恩持有不同的见解，甚至是偏差的见解，成为异端。凡异端皆在某程度上与救恩相违，故此，明白救恩真理是对付异端的重要课题。

再且，救恩是神迹，因为救恩包括主耶稣神奇的降生、无罪的生活、神迹性的代死与复活。人若只信万有是神所创造的，而不信耶稣是童贞女之子或耶稣死后的复活，他仍在救恩的门外。

此外，救恩是末世论的一部份，因为人的得救是过去、现在及将来的；是今日、明日，直到永远。救恩的终局是神国在人间、新天地的出现，故此，得救与进天国本是同义词。将来神国在地上出现时，便是救恩达到终局时。

最后，救恩可以逃避审判。神是慈爱兼公义的，慈爱的部份使救恩完成，使人可以逃离神永远的审判；公义的部份却使神要其独生子承担世人犯罪的刑罚。故此，对世人，救恩是白白的；对神，祂却付出极重无比的代价。神的爱子甘愿接受这使命，为人承担犯罪的刑罚，使人可以逃脱将来地狱火湖永远的审判。因此，若没有永远的审判，耶稣的降生、十架、救恩也是多余的。

笔者在佛教家庭长大，从天主教中学毕业，在美国读大学期间接受救恩，是“中美合作的产品”（由美国同学及中国同学带领信主）。之后，热爱救恩真理，在神学院受装备期间，对“救恩论”的兴趣尤胜其它系统神学各论。后来教神学时，笔者“争着”负责“救恩论”，每次教此科时，均感神的救恩伟大、奇妙。故早有心意将神奇妙的救恩编撰成书，以助来者。

本书原是救恩专题之讲义，在不同地方讲述时分派（如香港的短期宣教训练中心、信徒造就协会、恒基真理会等），听众意犹未尽，鼓励笔者将讲义编撰成书，作弟兄姊妹的参考。笔者视此类书籍迄今仍不多，遂赧颜将之付印。付梓前，承蒙“华训”同工董学林长老百忙中惠赐序言，总干事张西平牧师细心润校，天恩出版社丁远屏社长及其同工们鼎力协助，以及詹崇新伉俪奉献赞助，使本书能如期出版，愿神记念他们的劳苦。

马有藻
序于美国加州柏城
二○○二年感恩节