受洗与否
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。（罗6:3-4）
主耶稣并不否定礼仪，相反，他留两个礼仪给我们，就是浸礼和圣餐。初期教会的信徒都是信而受洗，而且立刻受洗。这是主的吩咐，在当时确有其重要性。因为，在那个时候，要决定跟从耶稣绝不简单。因为随之而来的就是逼迫。所以，在当时来说，公开接受洗礼，等于真心相信和跟随主、真心悔改。
可奇怪的是，在初期教会，却没有不受浸的信徒；今天，活在自由世界的基督徒，不会因受浸而遭受逼迫，可今天的教会却有很多不受浸的基督徒。这意味着甚么呢？是否意味着今天的所谓“信心”与初期教会的并不一样？
～陈明斌（作者是本会前总干事）
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