天路争战，总见主恩

余正远

每个人的内心深处都有一个小战场，是善与恶之交战。世界名着《天路历程》之作者本仁约翰，在地上奔走天路时深切醒悟：“一个正直人的标记，必定是在失去一切之後，还愿意继续奔走天路，继续服事神。”“你不要怕他们，因为你争战的，是耶和华你的神。”（申三22）

贫寒生活的争战

本仁约翰（John Bunyan,1628至1688）生於英国一个极度贫穷的家庭。父亲是个补锅匠，专营焊接和修补锅碗瓢盆以及其他金属制品。在今天这样的工作早已被淘汰。十七世纪中叶的补锅匠，须经常奔跑於各乡村之间，挨家挨户地兜揽生意。如果有人要修理东西，他们就在雇主家中作活，完工以後雇主当场付钱。在当时社会来说，是相当卑贱的职业，收入微薄，不足一家糊口。本仁曾以创世记三章18节来形容其父：“爸爸是个老实勤奋的人，他的辛劳就犹如神昔日给亚当的惩罚：‘必汗流满面才得糊口。’”为能有多个人帮手赚钱，许多补锅匠常带同年幼孩子作帮手。本仁约翰的父亲意识到教育的重要，没让儿子跟他；反把儿子留在村里唯一一所学校上学，这是本仁约翰极为感恩的事：“这是神的恩典，让父亲以送我上学为念，以致我有机会在学校学写字及念书。”但当时的本仁约翰也只能读至小学毕业，其後亦要随父亲从事补锅匠的工作。

在这段日子，本仁没机会再看书写字，只从朋辈间学晓讲粗言并说谎话。属於社会基层的父亲，虽为英国国教信徒，却从不懂得纠正孩子这方面的劣行。

本仁相信神要藉他的寒微背景，磨炼他，呼召他出来见证主的大能。

妥协与不妥协的争战

就在这个时期，英国教会掀起改革浪潮，更正教教徒把圣经带进民间，令圣经不再只是教会及贵族才可阅读的书，也成了没机会读书的穷苦家庭唯一可阅读的书本。每家每户从圣经得悉，这个世界犹如战场，正邪之灵不断在空中争战。我们的仇敌魔鬼，经常如同吼叫的狮子，遍地游行，要在我们中间寻找可吞吃的人；因此我们若不儆醒，到末日来临时，神便会坐在白色的宝座上，按我们每个人所行的作审判，凡名字没记在生命册上的，便会被扔在火湖里（参启二十11至15）。

小小年纪的本仁约翰因而对罪甚敏感。在他的自传中他说：“我常犯罪得罪神，以致在睡梦中常看见恐怖异象，令我惊惧不已。”他十岁时就曾做过几个颇有警示意味的梦，是有关他生命的终结丶未来的审判丶地狱骇人的景象和永恒的启示。“在睡梦中，我看见罪恶之灵不停向我张牙舞爪，要把我拉到它们那方。在我企图向它们妥协时，我脑海又出现了末日的审判，看见自己被主审判；这令我想起地狱的可怕火湖，因而常在梦中惊醒。”这些深刻景象在他成年以後依然记忆犹新。他相信，这是慈爱父神对他这个沉醉於罪中之乐的人给的警告。

奔走天路途中，慈父总不忘在旁给警示，劝快被吞吃的人赶快回转。

恶心与善心的争战

“然而顽劣的我，在被恐怖恶梦警戒过後，仍没法摆脱罪的网罗。”踏入青少年期，本仁约翰在没有再发恶梦之同时，把这些警告完全抛诸脑後。他形容自己是当时村里最坏丶最野的孩子，在当地以恶言咒诅和发假誓闻名。他说，咒骂人丶发假誓已成为他的第二本能。

16岁那年（1644年），本仁约翰之生母病逝，其父不足两个月续弦。没政治及宗教偏向的本仁离开家乡，跑去参军，一去就是三年。当时在克伦威尔（Oliver Cromwell, 1599至1658）（注1）领导下的清教徒（注2），与支持英国国教的国王查理一世的军队，爆发了一场内战。国王军队称为保皇派，为国王至高的统治权而战；克伦威尔旗下，则为以清教徒为主的国会而战（注3），是一场含有宗教与政治因素的战争。本仁约翰加入的就是克伦威尔的军队。这场内战打得激烈，克伦威尔军队先败後胜，死伤无数。1647年，本仁所效力的部队解散，他便退伍回家，继续从事父亲的补锅工作。

亲身经历过战争的激烈後，本仁对战争有了深刻的认识，便在随後的生命反思中，常以战争来比喻人内在生命的争战。而且的确每个人的内心深处都有一个小战场，是善与恶之交战。在这小战场中，每个人一生都要为自己效忠的一方努力争战，若一时不慎遭恶的一方击败，便会成为对方的阶下囚，为对方所控制。

本仁约翰在这三年参军的日子，结识了不少敬虔爱主的基督徒，但他并没有因这些敬虔人的生命影响而悔改归主。“我依然继续肆无忌惮的犯罪，对神的反叛也越来越强烈，并不怎麽在乎神给我的救恩。”因为在善与恶的争战中，他感受争战（不犯罪）之苦，故他当时宁愿入地狱，也不要受不犯罪之苦。

顺服神，可能使人痛苦；但背离神，最终会令人更痛苦。

天堂与地狱选择的争战

他说他最大的一个弱点，就是喜欢玩，特别是在主日应安息思念主的日子（注4）。有一天，当他正在主日玩球时，突然从天上有声音急速地在他心里说话：“你是要离弃你的罪进天国；抑或要继续犯罪而下地狱呢？”他愣住了，举目望天，心眼彷佛大开，看见主耶稣像很不高兴的看他。“祂似乎在严正地警告我，将来有一天，我必要为不敬虔的行为受到惩罚。”他立时向主认罪悔改。但过不多时，又被他忘记了∶“我依然犯罪，内心充满贪婪，继续为不如意事抱怨。直到有一天，当我站在邻家商店的橱窗前，像疯狗般咒天骂地发假誓时，发现一个女人正坐在屋内看我。尽管她自己是个非常懒散丶不敬虔的人；但她却断言我的咒诅过於恶毒，令她听着也不寒而栗。她还说，我是她一生中所见到最不敬虔的人，如果整个城里的青少年人与我做朋友的话，我的行径足以玷污他们的心灵。”本仁听後，想到连这样一个不敬虔的女人也如此说他，便霎时感到震惊与耻辱，对自己极度失望。

他在自传中承认：“我未婚时，在各样犯罪与不敬虔的事上都是一马当先，是个道地的罪魁。”此刻，他发现他选择地狱的决定，不仅将来要因受永恒公义的刑罚而灭亡，且现在还要在世人面前受尽羞辱。这样双重的代价，实在太大了！於是，他开始想及改邪归正的可能。

人的尽头，神的开始。

伪善与真善的争战

1649年，即本仁21岁那年，朋友们认为婚姻生活或许可令他安定下来，便建议他结婚，他就选择与一位同是穷苦出身，但成长於清教徒家庭的女子结婚。他说：“我的妻子与我都是出生於极贫困的家庭，家徒四壁得连碗碟都没有。她嫁给我时，带来的嫁妆只是两本书，是她父亲临终时留给她唯一的遗产。一本名为《普通人的天国之路》（注5），另一本就是《敬虔的生活》（注6）。”就是这两本书，使久不翻阅书本的本仁约翰重拾对阅读的兴趣。虽然这两本书未至於令他悔改归向神；但却打开了他对信仰感兴趣之心门。他开始渴慕认识更多基督信仰。他的妻子经常向他谈起她的父亲，说他是一个真正敬虔的人，不但在家有好见证，也在邻里眼中言行一致。不久，本仁开始与妻子一道去教会。

结婚後的本仁属灵状态仍处於混乱期，长达四年之久。那些年间，他不断尝试以自己的努力去赢取自己的义。经过一番努力後，他果真在人前人後开始有好名声，认为他是个依照圣经原则生活的敬虔人，这些好评令他感到非常满意并充满盼望。然而，这种心满意足的状态，很快被他内心的呼喊粉碎，因为“我私底下仍过着犯罪的生活。我是个可怜的假冒伪善者。我喜欢听到别人对我敬虔的称赞，以为全国大概没有人比我更讨神喜悦了。”此刻，他发现尽管他如何努力做好，他内里的恶心仍控诉他，说他仍是个可怜的大罪人，他为此苦恼不堪。

是耶稣的义为我争战

有一天，他在街上遇到三丶四个贫穷妇人，开心地谈论她们重生得救的经历，说她们原是无助的罪人，却因基督耶稣的大爱得着新生命，有从上而来的能力抵挡那恶者的试探。这下，才让本仁醒悟自己过去的信仰路，似对重生的问题毫不认识，对耶稣十架的救恩也不甚了解，不知道去除“旧生命”就必须有“新生命”来取替，好使隐蔽心间深处的恶心无以立足。而这些穷妇人脸上流露的喜乐也叫本仁确信，真正敬虔的人应是那些蒙福而又快乐的人。

这些贫穷妇人知道本仁的困扰後，便把他介绍给她们教会的牧师纪福特约翰（Rev. John Gifford）。这位牧师对本仁後来的属灵生命影响很大。藉纪福特牧师的讲道，本仁於1653年，即他25岁那年，悔改归主加入这间清教徒教会，一间非英国国教的教会。

而令他心灵彻底得释放的，就是∶“有一天，我正穿过田野，许许多多念头涌进我心间，我深恐所有的努力都是白费劲。突然，有一句话落进了我的心头∶你的义是在天上。顿时，我心灵的眼睛大开，我看见耶稣基督在神的右边。我顿悟那才是我的义。因此不论我在哪里，不论我做甚麽，神都没有说祂要我的义，祂要的是我在耶稣基督里的义。我更看见，不是我的好行为可以使我为义，也不是我的邪恶能毁坏我的义，因我的义就是耶稣基督，祂昨天丶今天，直到永远都是一样的。至此我的枷锁解开了，我铁一般牢不可破的苦恼顿时消失了，我的试探也逃之夭夭。自那时起，我兴高采烈回家，为神的恩典和慈爱而满心欢喜。”

这四年属灵状态混乱期的经历，後来都被他写入其灵程自传《丰盛的恩典》（注7）中，於1666年出版。这本小书犹如奥古斯丁的《忏悔录》，是作者对自己生命的真诚剖白。他把多年内心深处的挣扎，写成自传式的《丰盛的恩典》，以及举世闻名的《天路历程》，称自己蒙恩称义并不是靠自己的努力，乃全靠神丰盛的恩典。

属灵生命得真正重生後，圣经便成了本仁约翰的宝贝，经常研读，终日不是念就是默想，就好像从没离开过圣经一样，感到非常甜蜜。

你尽心尽性寻求神的时候，就必寻见。

传道者生命中的争战

1655年，妻子玛嘉烈病逝，留下四个孩子；同年，本仁参加聚会的教会牧师纪福特约翰也去世了。纪福特牧师死後，会众邀请本仁作他们的牧师，为他们讲道。他没即时答允，因他知道自己不曾受过高深教育，害怕不能胜任便婉拒了。只是会众仍不断的邀请，他便於1656年开始上讲台讲道，於1658年开始担任他们的牧师。1659年，本仁约翰续弦，娶了贤淑的伊利莎伯（Elizabeth）为第二任妻子。

本仁约翰讲道甚有恩赐，当地人对这位原是补锅匠的精彩讲道都赞叹不已。就在这期间，本仁在事奉路上也如在其他事上遇到试探。

第一个试探，就是当他因受人欢迎而到处被邀请讲道时，他便遭各处的正规传道人嫉妒，一齐起来攻击他，说他不过是个补锅匠，没资格讲道。面对这些攻击，他知道这是魔鬼要试探他还不还击，因此他下定决心不以辱骂还辱骂，以免灰心丧志时中了魔鬼的诡计。第二个试探，就是每逢他对罪人讲道时，撒但都会咆哮如雷，差派它的爪牙攻击他，散播谣言以破坏他的声誉，好叫他的讲道不收效；又或会亲自来攻击他，说他也是个常犯罪的人，建议他不要讲叫人莫犯罪的经文，否则只会自取其辱。每遇这些试探，本仁就立志不受魔鬼的摆布，不在解释神话语上乱打折扣或心怀不轨。第三个试探，就是事奉主时得人赞赏会心生骄傲。幸而由於他每天都习惯在主前自我省察，在看见自己心中的邪恶时，便只会惭愧得无地自容；而从不敢以主所给的恩赐及才干骄傲。神在这些试探上都帮助了他胜过。

“我实在引以为荣，因为如果世界不用这种邪恶的方式对待我，那我就要怀疑自己是否真是神的儿女了。主耶稣说：‘人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。’（太五11至12）”

不要惊恐，也不要怕他们，因为在你们前面行的神，必为你们争战。

忠心仆人在狱中受考验

但魔鬼并不会就此罢休，若这些试探都不能把本仁击倒，它就会改变方式，等待另一机会，用另外的方法来攻击他，直至他投降。最後终於给它等到机会了，就是本仁後来长期遭受的监禁，成了撒但经常以试探攻击他的日子。

1658年，就是本仁开始担任教会牧师的一年，当时统治英国的克伦威尔将军去世，他的一个儿子试图掌管政权，但因太软弱无能而不为人接受。再者，本是清教徒的克伦威尔将军，在掌国权的後期，受不住权力的诱惑，企图称王，逐渐走向独裁的高压统治，惹起不满。国民於他离世後两年，即1660年，拥戴流亡於荷兰的查理二世回英国重登王位。查理二世随即立例把非国教教会的聚会列为非法集会，规定国民只可去英国国教的教会崇拜，并大事拘捕没执照讲道的非国教的传道人，使清教徒再度遭受极大的逼迫。

1660年11月12日，当本仁约翰正在一家农场讲道时，警察以无执照讲道之罪名逮捕他。法庭判决本仁的罪状是：“故意不上教堂（注8），不听道，却主持数个非法的秘密聚会，扰乱民心，违反国王陛下的法律。”判监12年。本仁入狱时是32岁，被释放出狱时44岁。

坐监初期，他曾一度不明白神为甚麽要让他受这样的苦。在自传中，他写道∶“我发现自己疾病缠身，站立不稳。我被迫离妻别子，在这个地方忍受骨肉分离之苦。想到我被迫与我可怜的家人分离，以及他们可能遭受到的艰难丶困苦和匮乏，我便难受。我那可怜的失明女儿玛丽（注9）尤令我牵挂。但愿这里的风儿能把我的思念吹到你们心里。哦，我也常常提醒自己，要把你们交托给神；可是，离开你们，实在让我痛心。”

魔鬼在他身心灵俱受煎熬时，对他进行连串试探，要使他放弃传道来换取自由（注10），向世界妥协来换取家庭团聚，怀疑神离开神来发泄心中之苦；幸而，这些试探都被他对神坚定的信心一一击退。“虽然在我心中曾有多次起伏，有从主来的，有从撒但来的，有从我自己的败坏来的；但我还是从中领受了许多教诲，愿荣耀归与主。”

感谢神，使我们藉主耶稣得胜。因此务要坚固，不可摇动。

体会是耶稣和我一起争战

在许多心灵争战中有了体会後，本仁约翰说：“以前不清楚神同在是甚麽意思，但在监狱里确实体会了神的同在。只要恐惧一临到，马上就会有神的支持与鼓励出现。有时我被自己的影子惊吓到，心中充满了恐惧；可是也就在同时，神的仁慈向我显得更浩大，祂不让撒但折磨我，并将圣经上的话一再地赐给我，加添了我的力量去抵挡一切。”

在这长期的试炼中，他醒悟到：“一个正直人的标记，必定是在失去一切之後，还愿意继续奔走天路，继续服事神。”他曾向主立志：“即使将来在我所受的苦难上一无所得，我也永远不弃绝我的主。现在我的心满了安慰，我感觉这些试炼对我的意义非常重大。”因为他的属灵生命在这些试炼中一天一天扎实起来，“我就好像在战场上胜利的人，夺回许多财物，如今将之分别为圣，用来修造神的殿，献给神（参代上廿六27）。”

1672年，本仁约翰从监狱出来後，便马上重返讲坛，在各村之间巡回讲道。1675年年底，国王改变主意，於1676年再度以“没执照讲道”判本仁入狱，幸好这次只关了六个月。而他此时属灵生命的境界，已达至无论所受的是甚麽逼迫，如何的苦，他对神的信心依然能遨游晨星高天。

将近13年的监禁日子，虽然他能阅读的书只有两本，一是圣经，一是《福克斯殉道者名录》（注11），但他已感非常满足。这两本书都在他为主受苦时，成为他继续坚持走天路的力量，也成为他对主信心至死不渝的激励。特别是圣经，在他漫长的狱中岁月，他便犹如《天路历程》的主角基督徒，经常圣经不离手，天天仔细研读。此外，他也经常把握坐牢的日子，向狱中四丶五十名囚友传福音。他的第二任妻子伊利莎伯更常用探监时间，把本仁写完的文稿偷运出来，又把空白纸张卷起来送进监狱里供本仁写书。这一送一取之下，竟让原本是补锅匠的本仁，在监里完成十多本举世知名的着作。相信是本仁也没想到有的成就。

1688年8月12日，本仁跑完了他在世的天路，往天家与主永远一同作王。