家父梁得人牧师的宣教心—一生事主，永不言休

梁展光

家父梁得人牧师今年92岁，仍在巴拿马宣教。别人对他说：“梁牧师，您现在退休了！”他回答说：“一个人退休后，就可以做自己喜欢做的​​事；我就在做这些事。”

听从神带领

父亲排行第九，是家中老幺，其上有多个出色的兄姊。我祖父梁日新也是牧师，所以家父从小在教会环境中长大。他生性活泼，却又很内向害羞，想到做牧师常要站上讲台面对不少人，所以从没想过要当牧师；不过因为看到父亲美好的榜样，年幼时已有奉献事主的心。

祖父为人处事以身作则，生活严谨，虽没受过正规神学教育，却是个身体力行、刻苦耐劳的乡村传道人。在祖父的教导下，他几个儿子都有心奉献；可惜最终只有第八个儿子献身传道，却不久就去世。后来只有我父亲做了传道人、三姑母和六姑母献身事奉主。

起初我父亲的心意是支持他的八哥事奉，为他烧饭、洗衣，打杂，兄弟二人配搭事奉，將来也可以满结福音的果子去见天父。我父亲很看重团队精神，属于多做事少说话的人。他对自己不是那么有自信，却是非常能干，耕种、修理、建屋等都行，水电工夫也可应付；不料他八哥早逝，丢下他一个人。神的呼召胜过了他内向害羞的性格，1946年他去广西建道圣经学院读神学。父亲在神学院里认识了我母亲，他们是同班同学。读到最后一年，1949年中国大陆风云变色，他们便随着圣经学院迁到香港。

毕业以后，父亲的原意是去中国大西北一带传道，他觉得传道人应该生活简单，刻苦耐劳，没房子就自己建造。没想到香港也有服事的需要，而且时局骤变，他也回不了中国。

当时香港没有几间华人教会，神学生毕业后就要拓荒植堂，建立教会。父亲忠心服事神，努力传福音，但不擅于与人周旋，他觉得自己不适合牧会，所以建立教会以后，就交给人牧养，有些发展得很好、很大，有些则运作欠佳，最终结束。

美好的配搭

我父母神学院毕业后一年结婚，同心服事。母亲善解人意，懂得关怀别人，异于父亲的内向害羞，他们二人互补不足，成为美好的搭档。他们在香港事奉的十年（1951-1961）并不那么容易，有成功也有失败。当时还没有差会或联会，没有支持者，他们凭着一片单纯爱主的心勇往直前。幸得学院师长的照顾和帮助，让他俩一直忠心事奉，所以与师长们的情谊真挚深厚。

后来我们四兄弟相继出生，当时香港物质缺乏，传道人的薪金微薄，父母需要自己种菜维生，但我们都不觉得生活艰苦。我们住在长洲，祖父对种地很有心得，父亲在祖父的薰陶下，用心研究耕种方法，我也助他一臂。这是我们父子之间的一种交流和生活方式。

父亲十分重视祷告，很有规律地与神交通；除个人祷告以外，他还带领全家一起祈祷代求，有事就一同商量，然后才做决定。父亲那一代传道人大都很凭信心生活、事奉，对钱财和物质看得很轻。他们令人佩服之处就在于顺服神的吩咐，神叫他们做什么，他们就做什么，奉献事主的心志很坚强。神呼召父亲事奉，他就听命，突破自己的性格，不会因自己的限制裹足不前，也不怕过穷苦生活。

踏上宣教路

当时的西教士已开始差派华人传教士出外宣教，到未得之民那里传福音。父亲去不成中国大西北后，就决定去南洋宣教。那时南洋很多地方仍没有教会，翟辅民等宣教士都去了印尼，父亲也想步他们后尘。后来因为填表失误，没被批准，结果去了越南。

1962年父亲带着全家连根拔起去越南堤岸宣教；怎料不到两年，越南政变，战事爆发。本来教会发展得不错，神的事工欣欣向荣，父亲有一段日子很开心；但是因为战争造成很多孤儿，父亲就开办孤儿院。当时孩子们都没机会读书，我和弟弟们要离开父母回香港继续学业，由亲戚照顾，他们仍留在越南服事。当时母亲的身体开始出问题，患上癌症，后来只好回香港接受手术和治疗。等病情稍稳，父母又再回越南服事，直至1975年母亲离世。当时她只有40几岁，这对父亲打击很大。他们在越南服事前后约十年。

父亲令我敬佩

我目睹父亲在这一切变化和苦难中，从没发过怨言；主怎样带领，他都跟随，甘心顺服。其实他遇到的问题都很不容易应付，例如孤儿院在战火中倒塌，死了三分之一的人，该怎样向他们的家人和外界交代呢？还有很多事情发生，至今仍未明白为何会如此，真要到见天父时才能解开谜团；不过，这些事都不能改变父亲继续事主的心。

父亲一直觉得自己不配做传道人。他不怕挨穷，不怕吃苦，只觉得自己不行，所以常常倚靠神，顺服神。这是父亲被神使用的原因。

有一次，他在工作上受人陷害，我母亲正患病，她对我说：“经过这次经历，前面的路我们应该停下来还是继续向前走，今日就要决定了。”我看父亲当时仍在种东西，若无其事。对他来说，一切都交给神好了，神会负责。他完全不会想要找什么证据或做什么事来反驳对方。他坦荡荡的完全放手交给神。终于神为我们解决了问题。父亲真是个很经得起冲击的人！

母亲的遗愿

我敬佩父亲，也敬佩母亲。母亲在她娘家排行第三，婚后与父亲配搭事主。她的想法十分正面，一点不灰暗，很容易与人一见如故。在越南战争中，楼塌了，她与父亲蒙主保守，侥幸不死，从瓦砾堆中爬出来，很开心，感谢神！怎料过了不久，她就患上癌症。手术以后，以为痊愈，过了七年复发，再与病魔争战，又回香港接受手术和治疗。病情稳定，又回越南服事，终于在1975年不治，被主接返天家。

本来母亲的志愿是当作家，很想写些东西；想不到神呼召她做师母，于是一生协助牧师传福音，没写过什么作品，只有她卧病在床用铅笔写成的实录〈夕阳门〉。她在其中写道：“今年我44岁了，对文艺仍有着不能压抑的灵感。不愿加入诗人的行列，只愿做个平凡幸福的人。曾经有过璀灿的美梦，沉迷在文艺的创作里。现今更洗炼，找到更美的永恒目标，专心做跟随主的人。”她的离世，很多人都非常难过，十分怀念她！

我奉献做传道人是受父亲的影响，也是直接受母亲遗言的影响。母亲曾在〈夕阳门〉说出自己的心声：“我很遗憾，因为神给我那么多恩典，可惜没有什么办法报答祂，那么年轻就要离世。我希望我的儿子们能起来继续为主做工。”我本来不会那么顺服听母亲的话，她病入膏肓时，我曾许愿对神说：“她是我母亲，如果神祢医好母亲，我就做传道人，报答祢的恩典。”结果母亲不治，我很难过。照理我不会做传道人，但后来神问我：“你还要我拿走你一些什么才肯做传道人呢？”我听了扎心，终于1975年献身事主，踏上传道的路。

看重神的名

当时父亲在香港服事，在神学院帮忙。1977年，他被差遣去美国事主。父亲有感动要到纽约华人宣道会服事，这间教会开始时本来不错，但因为发展过速，贷款太多，人心虚怯，传道人也走了，教会负债庞巨，很失见证。一班爱教会的车衣女工认为神开设的教会不可关闭，坚决支持下去，当时聚会不足十人。1977年父亲听到这个消息，有感动赴美尽力援助。

父亲听从神的呼召去这个教会帮忙。他事奉不是要拣选大的、发展得好的教会。他看重神的名，像大卫一样，觉得不可羞辱神的名。他总觉得，发展得好的教会需要能干的牧师，他只是个平凡的传道人，有需要的教会，他反可以帮忙。他来美时只能带着我的三个弟弟，那年我已21岁，不能跟他一起移民，要留在香港。

父亲抵美后，在华宣带领弟兄姊妹，告诉他们欠债就得归还，这是圣经的教导；他又带领教会，虽然日子这样艰苦也不要忘记宣教，因为宣教是教会的使命。他当时就带出了这样的思想：不要用金钱来决定事奉，要做得对，做得正确，这才是重要的。弟兄姊妹在他的带领下，同心协力刻苦俭朴地生活，彼此建立了十分真挚的感情。教会从那时开始一直宣教，植堂，并用祷告和金钱帮助越南人教会的事工。

宣教永不休

父亲在华宣服事十年多，1987年他60几岁，觉得自己在华宣做的事奉已到了极限，应该找人接班，继续发展，就建议我移民来美。我很开心，以为有机会与父亲携手事奉，又可以与三个弟弟团聚。想不到我来美后，父亲就要出外宣教，1991年就去了南美洲苏里南共和国，要我留下来做华宣的堂主任。

父亲牧会的方针是，培养教会有宣教的心志。他认为一间教会的弟兄姊妹一定要有宣教心志，教会才会做得好，否则弟兄姊妹无法复兴。

父亲选择去苏里南宣教的原因，是看到那里宣道会虽然信徒不多，却有宣教心志。结果正如他所料，那教会今日在宣教方面仍做得很不错。父亲牧会的心志是领导教会成为宣教的教会，教会人数多少，他全无兴趣。所以，他很认真地做门训，让弟兄姊妹进入信仰的深处，愿意出去宣教。

父亲在苏里南宣道会服事了六年后，认为苏宣已有实力去发展，自己应该离开了。他离开的方式是自己领先被差遣去别处宣教，去那些不是那么多人去宣教的地方，继续带领其他人步他宣教的后尘。他主动请会友差派他去巴拿马宣教，从那时起他就在巴拿马事奉直到今日。感谢神！今年父亲已92岁，仍在那里传福音，做门训。

炽热的宣教心

其实父亲神学院毕业时香港没有几间宣道会，他就开办宣道会。内向谦卑的他理想很大。我来美后，他曾拿着一份资料与我一同讨论，说：“你看，向中南美宣教应由哪几个国家入手？之后再怎样做呢？”接着我们圈出四个最多华人聚居的地方，即巴西、巴拿马、委内瑞拉和秘鲁。他真的就以这四个地方为目标。父亲很想我留在纽约，他自己在前线开始这四个点，以这四个地方为据点，再向其他地方宣教。

每次父亲一见到我就讲宣教的事，有时候我也会想，不是都谈这些吧，是否也应该谈谈我们的家庭呢？父亲真的满脑子都是宣教，所以我们一直在策划宣教方面的事。他很希望我能与他合作，传承他的心志和事工。知道我们兄弟愿意与他配搭，就很开心。

父亲委身宣教至今，我了解他现在内心也有些“痛苦”。以前，他不怕穷不怕苦，别人不去的地方他去；然而到了今天，他年纪老迈，力不从心，就不能继续向前冲了。以前他不怕，没有人敢去他自己去；可是现在，自己的能力有限，又没有多少人愿意与他同行，所以会感到孤单！这是他现今面对的问题，但他仍靠着主一直在坚持。

身教与言教

父亲的身教、言教对我们四兄弟（展光、展南、展诚、展腾）的影响很大。做传道人真不容易，行事为人要很严谨，这是我当初不那么愿意做的原因之一。心想，做传道人，家人要牺牲很大，我一旦决定做传道人，就得如此。有些家人不是传道人的，就往往会美化做传道人的情况，例如站上讲台很有权威地讲道、很受弟兄姊妹尊重等等；我成长于传道人家庭，可以看得较全面，一直很有心理准备。

我父亲那一代的传道人都很​​有信心，深信到了时候神会为他们解决问题。我清楚目睹这些情况，所以在我做传道人时就知道计划归计划，但不可以什么都自己计划好了，否则当有些事情不如我们所计划时，整个人就垮了。须知道时间是属于神的，祂有祂的时间表。我从父亲的事奉看到这些情况，所以常常仰望神的带领，听从祂的旨意去做。

父亲读圣经绝不人云亦云，一定自己用心研读，深信神必会在过程中向他说话。父亲解经有他的特色，他教导我怎样神人合作。这点一直影响我到今天，真的万试万灵！我的思维方式很受父亲影响，在此且举一例：父亲认为信仰出现问题在于人不走在信仰的最中心，今日教会的问题也全在于此。记得五、六年前，父亲当时80多岁，有一次由于他戒盐太甚，身体变得衰弱乏力，四肢全不受控制。他以为快要返天家了，于是特别郑重地对我说：“你以后讲道要多讲丧掉生命就得着生命、背十字架跟从主的道理；因为这个时代人们不多讲，我们一定要讲这些，这是最重要的！”后来他听从医生的吩咐，再次吃盐，过了一段时间身体恢复正常。感谢神！

我又从父亲身上悟到谦卑的真谛。谦卑，不需要刻意去学习怎样做，只要接受那个真实的我就是了。很多人都说我父亲很谦卑，但他真不自觉如此。他觉得自己不是谦卑，只是本来就是这样。父亲常觉得自己所做的不值一提，宁愿有空就去做门训，多栽培几个人。他让我明白，一个人不接受自己本来就是有限的才会不谦卑。自己做不到，勉强自己去做，是没有意思的；能明白自己做不到，只有神可以做到，才是谦卑的意思。

在从来不刻意争取别人尊重的父亲身上，我学到全心全意的奉献。他觉得自己没有某方面的资源并不重要，只需完全交托给神，忠心服事，神必会供应。父亲自知不能的事，就会交给神，他的心自然不会乱。他接受自己的不足，深知道神的伟大，所以他能如常地生活，如常地面对，什么事都处之泰然，这正是父亲能力的来源。他不是自己不能就不动手，让神工作，而是让神透过他去彰显神自己。可见谦卑不是退缩的表现，而是一股很大的力量！谦卑真的很宝贵，何必刻意將自己撑得那么高呢！

父亲真的一生没有退休，一直忠心事主。他的宣教心不但影响我们四兄弟，实在也影响了不少人！

(作者是纽约华人宣道会主任牧师，余黄国凯采访)