贫穷的人有福了！（路六20）

在山上的宝训中，耶稣说：「心灵贫乏的人有福了。」（太五3新译本）但在另一个山下的场合中，耶稣却说：「贫穷的人有福了！」

心灵贫乏而有福较容易了解；但肉身的贫穷竟也是有福，却似乎难以接受。无怪不少人把这句话灵意化，欲与山上宝训吻合。但若我们忠於上文下理，按字面去领会这句话则更有意思。

以解放神学观点去看，贫穷不但不是福，更是属恶者的（evil）；何来是福？他们更 说 神是偏爱贫穷的，故此福音的实践乃在乎解决人间的贫困。

耶稣深爱贫穷的人是无可置疑的；但主耶稣在世时有否致力解决当时当地的贫困，创造就业机会呢？为何反苛责这些贫民是「为食」才跟从祂（参约六26）。既然如此，为何说 ：「贫穷的人有福了」？

对，祂没有解决贫穷的问题，但更重要的是，祂自己成为贫穷。「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。」（路九58）为甚麽呢？一方面，祂要凡事与弟兄相同（参来二17），亲身体恤我们的痛苦；另方面， 祂叫我们知道，任何环境（包括贫穷丶被囚丶受压制......都是祂亲尝过的）也不能夺去我们的尊严，反而因祂的代死和复活，我们能得到新生命丶真自由。

有主与我们共甘苦，当然是福；在主里得真自由，更是真福。