那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门，分别为圣，安立门扇，又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼，分别为圣。（尼三1）

“分别为圣”一词在三章1节中出现了两次。这项工程虽由尼希米带动，但却是先得大祭司分别为圣。大祭司不是建筑专家，但因为是圣工，需要他们作属灵的领导。

大祭司与众祭司动手建立羊门，“又筑城墙到哈米亚楼，直到哈楠业楼”，然后将它分别为圣。“羊门”靠近圣殿，是献祭牲进入的地方。当然，不单是羊门有分别为圣的需要，它却象征着整个工程都被分别为圣。“哈米亚楼”与“哈楠业楼”是在北面靠近圣殿的城墙，而“哈楠业楼”曾经在耶利米的预言中被提述将要得恢复（参耶卅一38） 。

作圣工之先，先将工作分别为圣，提醒我们：1.神是圣工之主，是圣工的老板，我们不是。2.使我们每个人作工的态度都不会随便。

既然神的工作是归于神的“圣工”，事奉者就不能认为清除瓦砾是卑贱的事奉。只要是事奉神，没有一项工作是卑贱的，因为作在主身上的就是圣工。