雅各就说：“……正如经上所写的：此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来，叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。”（徒十五13、16至17）

这位发言的雅各是耶稣的弟弟，也是雅各书的作者。他在耶路撒冷会议上提醒众人，外邦人归向主是神在旧约中早已命定的事。

即或如此，当“众人都默默无声，听巴拿巴和保罗述说神借他们在外邦人中所行的神迹奇事”（12节），对耶路撒冷教会，实在是一项冲击。因为神工作的方式跟他们已往的观念，心中对神国度的期待和渴望，是极为不同的。所以才引起许多犹太背景的信徒质疑、拦阻。

今日的世代，神工作的方式也常常出人意表。祂所看重的，不一定是大型的诗班、豪华的礼堂、编排得当的仪节和礼序……，虽然这一切都能帮助人敬拜神、亲近神；但神更靠近的，是受苦的、伤心的、在不义制度之下受欺压的人。祂借着许多无名的、忠心的儿女，接触这些人，把福音带到他们中间。