倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？（路十六11）

耶稣在对门徒说这句话之前，说了一个颇耐人寻味的比喻，是有关一个“精明”的管家。耶稣对这管家是褒是贬不易看得出来；但耶稣在这里用问题来说出真理，倒是祂的风格。钱财本身不是坏的，只是它容易叫人生出贪念，所以圣经说“贪财是万恶之根”（提前六10）；然而钱财有一个特质，就是它会有“无用”的时候（参路十六9），它的价值是人赋予它的，是相对，不是绝对的。它会成为“不义”，当它跟神站在敌对的位置时，就像那个“产业很多”的人，舍不得把他所拥有的分给穷人来跟随主（参可十21）。

我们若在“不义的钱财”上忠心，最大的动力应是耶稣这里提到的那“真实的钱财”；原文这里并没有钱财二字，耶稣是说“谁还把那真实的托付你们呢？”换句话说，当我们在那“无定的钱财”（提前六17）上能忠心，神要给我们的是那“真实”和超越的。一个豪华的房子是财富，一个温馨充满爱的家是真实的财富；有病能住进一流医院是财富，身体健康不需要寻医是真实的财富；有五饼二鱼是财富，能用五饼二鱼喂饱五千人是真实的财富。聪明的人不一定忠心，忠心的​​人却是大聪明。