我们活在这样的世界

枫曼

一九九二年当德国统一，英国一位曾在东德生活的作家艾哥顿（Garton Ash）访问负责保管前东德国安部档案机构，发现一份关於他自己的三百多页秘密档案。这份档案促使他写了一本书名为《档案：个人历史》（The File: A Personal History）。他一一走访当年曾打自己小报告的线民与国安部官员，探询他们告密的动机与心理。经由他人对自己昔日言行的诠释，他重新认识自己，也体会到在威权箝制下，人性的脆弱。他指出对於国家或个人过往不名誉的历史，有人选择忘记，有人进行审判，但他却选择历史的教训，即公开档案，因为历史不可能客观，但人民却可以自行选择如何去面对过去。

对，我们虽然无法改变环境，却可选择如何面对各种处境。很可惜，许多人对於创造主赐下的这种自由与责任，懵然不察。因此常听说：“无奈”丶“被逼”丶“不得已”丶“人在江湖，身不由己”等话。以为这样就：“罪不在我，一切都是社会错，别人的错”──只有自己没错。可是这不是上帝的看法。当审判之日，创造我们的主将要按着我们的行为，或善或恶报应我们。对於错後推卸责任的始祖，创造主绝没轻饶。（哥林多後书五10丶创世记三16至17）

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德国人民纪念柏林围墙倒塌十一周年。不少人表示统一令人欣喜，但对全德国人而言，外在的统一已经达成，但内在的统一才是考验的开始。十年来花在东德的重建经费高达八千四百亿美元。

德国联邦政府新闻局官员表示∶统一的最大贡献是平等，但平等的概念却很吊诡。对於久居铁幕，不知自由为何物的东德人民而言，要与西德人民维持平等，反而觉得不平等。因此外在有形的围墙已倒，但内在无形的心墙犹在。

这是何等真实：外在统一虽已不易，但内在统一更难。中国人最善分亲疏：你是外省人，我是本省人；你姓黄，我姓张；我是官，你是民。到了国外，虽同是华人，却仍分我来自大陆，你来自台湾，他来自香港，还有某人来自东南亚；我说普通话，你说广东话。美国是多元文化合众国，分裂更为厉害：他是黑人，你是白人，我是亚裔，还有墨西哥裔……；你是保守派，我是自由派；你是共和党，我是民主党……。表面上看来，美国内战已结束百多年，但这国裂痕处处──与别国无异。人与人之间处处竖起无形的高墙。追根究底，都因为人与创造他的主关系破裂所致。就如一根枝子，从树上折下来後，叶渐枯乾丶花渐凋零，什麽都不对劲了。头痛医头，脚痛医脚，并不管用。圣经说，主耶稣来世，是以自己死，废掉冤仇，拆毁人与上帝和与人之间隔断的墙。使我们与上帝，与人合一。除非人与上帝和好，不然彼此间永远竖立着无法逾越的高墙。（以弗所书二14）