逃

何天择

逃，是人间极普遍的事，因为世界上有苦难丶罪恶，与恐惧。逃的目的为求安全丶自由丶不受伤害和压制。在近代历史上，当德国纳粹党上台丶俄国共产党当政，或中国山河变色时，都曾引起巨大的逃亡潮。

就个人而言，一般人作错事丶犯了罪後，挺自然不过的是推诿丶隐瞒丶逃避，因为不敢面对犯罪之後的结果，无论是受到耻辱或法律的制裁。

但犯了大错而能成功隐瞒和逃避的，例子并不多见。第二次世界大战後，德国一些战犯逃脱至南美洲国家，改名换姓，隐藏多年後，被发现缉拿归案的也大有其人。时下美国一个青年成为谋杀他怀孕妻子的嫌疑犯，他在通往墨西哥边境城市中被捕时，身携假证件并巨额现金，证明有脱逃企图。另有已脱逃成功的罪犯，隐藏一时，因不堪自己良心的谴责而自动坦白自首的，也有所闻。这些都是“早知今日，何必当初”後悔恨晚的人。

主耶稣不是已经告诉我们了吗？“掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在内室附耳所说的，将要在房上被人宣扬。”（路加福音十二2至3）

人犯罪时，常以为不会被发现，才有胆量做，结果隐暪不住。犯罪作恶是自欺的丶愚蠢的。若要平安稳妥，高枕无忧，上策是远离恶事。良善仁慈的人才有真智慧。

逃避罪责的人，都有不愿见光的共同心理。他们希望黑暗遮蔽和保护他们，使他们的真面目不被人发现。圣经说∶“凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备”（约翰福音三20）。光暴露人的真面目。始祖亚当犯罪後，“……听见上帝的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华上帝的面。耶和华上帝呼唤那人，对他说：『你在哪里？』他说：『我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了』”（创世记三8至10）。这是逃的起源。此後世世代代几乎人人在逃。何以见得？

逃，除人身脱逃外，另有一个精神的层面，即灵魂的逃避。许多人外表是正人君子，无懈可击，既未犯法也未作出丑事，在人前可以挺身昂首，似乎不需要逃；但内心可能藏有贪念丶骄傲丶自私丶淫乱丶凶残丶诡诈等等，污秽不堪。试问，你我愿否将自己日常的心思意念放映在银幕上让大众观察吗？若我们不愿意，若没有一个人愿意，那麽不是人人在逃吗？圣经说∶“……神是真实的，人都是虚谎的……”（罗马书三4）其中的“都”字，便将我们每个人包括了。

逃的後果是疏离丶隔绝丶断交，许多人会在自己的周围筑起高墙，与别人疏离，以免内心被人窥视，因此个人的品格失去透明度，严重时可发展为孤僻症。特别是黑帮份子，若被注视便会以恶脸丶恶言相向。

我们都有隐瞒自己缺点的心理。完全透明的人是很难找到的。只有不断认错悔改，才能保持适当的透明度。人与人隔绝是痛苦的事，人与神隔绝更是不得了的祸患，因为人的幸福都由神而来，脱离了幸福之泉，便一无所有，完全失落。在逃的人，隐藏不洁，外表显现比“真我”较好的形象，这不是伪善，在搞虚谎吗？因人缺乏内在的诚实，常可躲在“隐私权”後，在美国法庭上疑犯可理直气壮宣告“第五修正案”的保护，不自我公开秘密；但在逃的人内心没有平安踏实。

人可能逃过人的眼睛，但必无法逃越神的眼目与最後审判，因为神是“察看人肺腑心肠的”（启示录二23），并且祂知道∶“人心比万物都诡诈，坏到极处…”（耶利米书十七9）。圣经另处又说∶“并且被造的没有一样在祂面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”（希伯来书四13）“……因为耶和华不像人看人：人是看外貌，耶和华是看内心。”（撒母耳记上十六7）向神逃避也是轻视祂“无所不知”的神性。

委实，污秽的人与圣洁的神无法沟通，在神与人中间已有一道“隔断的墙”，分为两相敌对的立场。人与造他的神为仇是极可悲的事。幸因神的慈爱怜悯，祂在古时嘱咐以色列人设立“逃城”，使误杀人的可以逃到那里，保存性命，不致被报仇的人追杀。人一进“逃城”，便受坚固的城墙保护，不必再逃，可以安息了。今日更因神的大爱，曾差遣祂的独生爱子降世，在十字架上为世人流血赎罪，使我们“从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了。因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。”（以弗所书二13至15）基督耶稣是我们的逃城。我们因信“逃”入基督里，罪污由祂洗净，罪罚由祂代替，心灵便可得享安息，不需再逃，对以往种种过错也可坦白承认，愿意悔改前非，做个新人，享受心安理得，过有意义丶有盼望的生活。