基督耶稣复活对你有何意义

何天择

主耶稣从死里复活是基督教的主要信仰。虽然主耶稣为我们在十字架上受死，若没有复活，赦罪的救恩尚未完成。即使我们对祂有信心，也无得救的指望；因为“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。”（哥林多前书十五17）关於基督的复活，本文分为两方面讨论：

一丶基督复活事实的确定

新约四福音书的作者，是耶稣基督在世时的见证人。耶稣基督被钉死後，同天晚上，祂的一个门徒叫约瑟（亚利马太人），是个财主，得巡抚彼拉多的允许，取了主耶稣的身体，“用乾净细麻布裹好，安放在自己的新坟墓里⋯⋯又把大石头辊到墓门口，就去了。”（马太福音廿七59至60）

次日，彼拉多再应允了犹太宗教领袖祭司长等人的请求，让他们“带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。”（马太福音廿七66）

又次日，“七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。忽然，地大震动；因为有主的使者从天上下来，把石头辊开，坐在上面。他的像貌如同闪电，衣服洁白如雪。看守的人就因他吓得浑身战抖，甚至和死人一样。天使对妇女说：不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。祂不在这里，照祂所说的，已经复活了。妳们来看安放主的地方。”（马太福音廿八1至6）

我们要明白，当时罗马帝国军力十分强大，所使用的是专制高压政策统治；而耶稣的跟随者只是一小撮人，他们是手无寸铁的弱势群体。论人数丶论组织丶论武力，无一是罗马帝国政府的对手。耶稣门徒有的，其实只是道德与真理的力量。所以，主耶稣基督复活的证据，绝对不能忽视。当时：

1. 空的坟墓

坟墓空了。挡住坟墓门口的大石头，据考究，有一吨半至二吨重，用绳绑起，绳的两端以黏土封後盖印。印鉴是权威的标记，若有人擅自移动大石头，破坏印鉴，必招来杀身之祸。况且，当时有一班士兵守卫，如尸体被人移动，监守的士兵会被处死。两个马利亚早起去看坟墓时，墓石已开，不见基督身体，只见天使。後来使徒约翰与彼得到坟墓里看，也看不见耶稣的身体。

2. 尸体消失

耶稣的尸体不见了，不可能是门徒拿走，因为墓门有兵丁轮班严严看守；而且，用来替耶稣裹尸的细麻布和裹头巾仍在。若门徒偷尸，他们绝没时间把裹尸布和头巾除下，又卷起来。

那麽，是不是政府，或祭司长等把尸体搬走呢？也不可能，因为耶稣基督升天後，门徒到处传扬主耶稣复活的福音，说：“这耶稣，上帝已经叫祂复活了，我们都为这事作见证。”（使徒行传二32）“你们杀了那生命的主，上帝却叫祂从死里复活了；我们都是为这事作见证。”（使徒行传三15）“众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架丶上帝叫祂从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。”（使徒行传四 10）。当时，罗马官府，或犹太祭司长等人，只要出面宣布耶稣的尸体就在他们那里，使徒们便无法传扬耶稣基督复活的福音。

3. 多人看见

因为主耶稣基督的确复活了，并向多人显现──除了向妇女们并十二门徒以外，再向五百多弟兄显现，又向耶稣肉身的弟弟雅各显现，末後再向保罗显现。这些见证人，到保罗写书信时，大半仍然活着（参哥林多前书十五5至8），可以作见证。所以，福音在很短时间内，便传遍广大的罗马帝国。

耶稣复活後，多次向门徒显现，与他们一同吃东西。祂在提比利亚海显现时，问门徒说：“你们这里有甚麽吃的没有？”门徒便拿了一片烧鱼给祂，祂接过来，当着众人面前吃了（路加福音廿四41至42）。耶稣复活的事不是门徒的幻觉，因为鱼的确被耶稣吃掉了，这是件客观事实。

4. 使徒改变

主耶稣被钉死後，使徒们如惊弓之鸟。圣经记载：“那日晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了⋯⋯。”（约翰福音廿19）後来，主耶稣复活，多次向他们显现。他们看着耶稣被接升天，然後圣灵降临在他们身上，他们便发生了一百八十度的转变，信心忽然大增，转弱为强。本来贪生怕死的他们，为了传说耶稣基督复活的福音，便将生死置於度外，以为上帝受苦丶受辱为荣。後来，耶稣的十二个门徒（一个是补选），除约翰被放逐拔摩海岛老死外，其馀都为主殉道。他们整体的改变，见证他们的确看到了复活的主。

5. 预言应验

据查究，圣经中谈到耶稣生前死後经历的预言，重要的有三百多处，都一一应验在耶稣基督一人身上。复活是其中之一。所以门徒说：“上帝已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇记着说：『袮是我的儿子，我今日生袮。』论到上帝叫祂从死里复活，不再归於朽坏，就这样说：『 我必将所应许大卫那圣洁丶可靠的恩典赐给你们。』又有一篇上说：『袮必不叫袮的圣者见朽坏。』大卫在世的时候遵行了上帝的旨意，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏；惟独上帝所复活的，祂并未见朽坏。”（使徒行传十三 33至37）不但旧约的先知，主耶稣在世也亲自作出复活的预言。

二丶基督复活意义的认识

那麽耶稣基督复活，与我何干？祂复活对我有甚麽意义？

1. 身分的确认

主耶稣自称是救世主（弥赛亚），是永生上帝的儿子，是未来天国的王。由於祂从死里复活，身分得到确认，一切宣称皆为真实。“按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。”（罗马书一4）否则，与古时能行神迹奇事的先知不分伯仲。复活是耶稣真正身分的重要证据。圣经上记着说：“世人蒙昧无知的时候，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要藉着祂所设立的人按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人作可信的凭据。”（使徒行传十七30至31）

2. 上帝悦纳的凭证

上帝是公义的，不以有罪为无罪。罪的工价是死，主耶稣基督复活说明了罪得解决，上帝的救恩得以成全。上帝悦纳了祂的牺牲，祂的宝血可作罪人得救的赎价。“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗马书四25）“故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，上帝已经立祂为主，为基督了。”（使徒行传二36）

3. 作信徒的中保

耶稣基督是上帝与人之间的中保。没有祂，我们不能到父那里。今天，耶稣在天上仍不住为我们代求：“基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。”（罗马书八34）“凡靠着祂进到上帝面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。”（希伯来书七25）“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”（约翰壹书二1）

4. 作信徒的样本

基督是我们初熟的果子，因祂复活，我们知道，将来信徒也与祂一同复活。“上帝已经叫主复活，也要用自己的能力叫我们复活。”（哥林多前书六14）“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。”（腓立比书三20至21）“耶稣对她说：复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。”（约翰福音十一25）圣经说基督“成为睡（死）了之人初熟的果子。”（哥林多前书十五20）

5. 唯一救主

世界上所有宗教教主，只有耶稣基督是从死里复活，唯有耶稣基督是真神。所以，“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传四12）

6. 给门徒执行大使命的力量

主耶稣复活後，在升天前，向门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父丶子丶圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音廿八18至20）基督徒所信的是复活，拥有一切权柄的主。有这样一位尊贵的主为後盾，才有将福音传遍世界的力量。