时间都去哪儿了?

钱志群

“时间都去哪儿了？还没好好感受年轻就老了……时间都去哪儿了？还没好好看看你，眼睛就花了。柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了。”（〈时间都去哪儿了？〉）

时间，对任何人来说，其实就是三天在循环：昨天，不能存余，没有时钟能为我们敲起已过的钟点。当天的事可以搁到另一日，但这天的时光仍然计算在你的寿数中；今天，不会等人，“逝者如斯夫，不舍昼夜”（孔子），你有再多正事要做，再想多玩，日升日落不会因你有丝毫改变；明天，不能确定，你有再多的梦想，再大的野心，再好的本钱，也“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道”（箴言廿七1）。虽然你有幸没有搭失联的马航、侧翻的韩轮，即便到老你都幸运，但明天对我们来说都有一个结束之时。

时间到底是什么？拿大把的钞票能不能买一点？凭很高的地位能不能从別人那里剥夺一点？用红极一时的名气能不能从成群的粉丝那里要一点？即使有人愿意，你也无能为力。谁也无法将时间拉长，也不能利用权势和财富不公平地分配它。

时间本是上帝的恩典，是上帝的作品。上帝说：“天上要有光体……”（创世记一14），“于是上帝造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分別明暗”（创世记一16至18）。上帝所造的地球、太阳和月亮被安排在一定的运转关系中，形成人的时间。地球自转一周形成一天，月亮绕地球一圈形成一个月，地球绕太阳公转一周形成一年。上帝用“权能的命令托住万有”（希伯来书一3），包括这三者运转的轨道、距离和速度，时间在它们日复一日、年复一年的运动中均匀地流逝。

上帝赐人时间是祂对人的一种怜悯，让我们有时间的尺度，“作记号，定节令、日子、年岁”（创世记一14），好衡量、统计和管理事务，也让我们明白和数算自己在世光阴的有限性，知道“怎样数算自己的日子”（诗篇九十12）。遗憾的是，我们在管理时间上普遍存在几大亏欠：

一是浪费它。因为时间似乎天天都来又从不用交费，於是就不宝贵它。有时人甚至会为几块钱的小利就彼此争得面红耳赤，但闲耗掉半天时间却不当一回事。还有些人早上眼一睁，甚至发愁如何去打发这一天。为了消遣，会在电视机、游戏机、网路上废寝忘食；为了享乐，会在各种诱惑面前作罪的俘虏。上帝知道人的通病，就借着圣经来嘱咐我们：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶”（以弗所书五16），“要爱惜光阴，用智慧与外人交往”（歌罗西书四5）。

二是错用它。也有一些人很爱惜光阴，从小刻苦读书，长大后勤奋工作，甚至常常加班加点，超负荷地做几份活，到头来“赚得全世界，赔上自己的生命”（马太福音十六26）的例子不胜枚举。那些猝死病死的名人、富翁们，灵魂要是没有进到上帝的乐园，那就是一个永远的大麻烦了！

三是愁烦它。在为世事打拼中，在遇到困难挫折中，我们有的都是劳苦愁烦。无钱无奈，有钱无聊。“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗篇九十10）很多人甚至忧郁成病，厌世轻生，因不认识上帝，我们也无法认识到每天都“是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜”（诗篇一一八24）。

四是限制它。人生是客旅，人都要死，我们把时间限制在只有今生，但是上帝能赐我们永生。主耶稣从死里复活，战胜死权，就是要叫信祂的人都得永生。接受主耶稣，我们就有永生，接上永恒；拒绝祂，我们的人生就是短暂的，接不上永恒。

我们要切记，上帝是时空之外的无限者，我们是时空之内的有限者。时间的所有权在上帝那里，我们只有一定的使用权。“凡事都有定期，天下万务都有定时。”（传道书三1）上帝在我们每个人身上都有计划，如果我们不去认识祂以及祂在我们身上的旨意，哪怕你是分秒必争的勤奋者，你也不是时间的真正好管家。等到春不在，人已老，你有何盼望？除了感叹时光如梭，虚空的虚空，你又奈何？