“祝福”与“赐福”不是一回事

钱志群

也许你已习惯对人说：“愿上帝祝福你”“愿主耶稣祝福你”。虽然这样的说法习以为常已很顺畅了，但这却是不正确的说法。“祝福”只用于人对人的祝愿，“祝”有代求之意，即祈愿他人蒙福；而“赐福”则用于上帝对人的恩待，“赐”有自上而下之意，即降下不欠我们、我们也不配得的福分，所以正确的说法应是：“愿上帝赐福你！”

虽然人的“祝福”和上帝的“赐福”在希伯来文和英文中是同一个字，但它是在不同情境下使用的，所以中文圣经用“赐福”和“祝福”两个词将其中不同的含义准确地区分开来。在中文圣经中，“赐福”共出现107处，“祝福”共出现103处。“祝福”一词用于人（如祭司、君王、父亲、百姓、弟兄姐妹等）对人的祝愿，而圣经从头到尾没有“上帝祝福”的说法。

不妨打开圣经第一卷书创世记，其中就有很多例句，诸如上帝向自己拣选的仆人亚伯兰说：“为你祝福的，我必赐福与他。”（创世记12:3）撒冷王麦基洗德“为亚伯兰祝福，说：‘愿天地的主、至高的上帝赐福与亚伯兰！’”（创世记14:19）亚伯兰的孙子雅各，“就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气，就给他祝福，说：我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。”（创世记27:27）

此外，其他书卷中还有：“我奉命祝福；上帝也曾赐福，此事我不能翻转。”（民数记23:20）耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦和他儿子说：你们要这样为以色列人祝福，说：‘愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安。’他们要如此奉我的名为以色列人祝福；我也要赐福给他们。”（民数记6:22-27）“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”（马太福音25:34）

也许有人会问：主耶稣在世上行五饼二鱼神迹时，怎么是“望着天祝福，擘开饼，递给门徒”？（马太福音14:19）祂还“抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。”（马可福音10:16）那是主耶稣在世时以“人子”的身分承担救赎世人的工作。祂要时刻倚靠圣灵的能力，并寻求天父的旨意与引导，故此祂为众人“祝福”是祈求父神赐福给他们，这样的翻译正是合宜。

总之，祝福是人与人之间相互表达美好心愿的方式。祝福表明福不在我这里，因为我爱你，所以非基督徒对人的祝福是希望人在冥冥中得偶然的运气；而基督徒对別人的祝福，却是把人带到万福之源头──上帝那里，祈愿上帝在祂施恩的宝座上，赐福给那位他所祝福的人。

上帝是一切真正福分的源头。我们今生如果没有祂所赐的阳光、雨水、空气等奇妙之物，如果没有祂创造并用权能的规律托住的日转星移、花开花落、基因遗传等，我们谁能喘息存活呢？上帝不光顾念我们今生的需要，也顾念我们人人都存在的无法解决的两大难题──罪与死，竟然为此让祂的独生爱子耶稣道成人的样式，在十字架上担当了我们的死罪，第三天从坟墓里复活，向世人显现，战胜了死亡的毒钩。祂升天之前，要求门徒们广传福音，好赐人永生之福。

上帝为我们预备的生存条件以及永生礼物，是我们自己能解决的吗？国王、富翁、明星也没有任何人敢夸口，世人不过是在发现和利用上帝的创造而已。上帝为什么要这样帮我们？是祂欠我们的吗？不是，祂给我们的这些福，都是因着爱的缘故“赐”给我们的。

如果我们在祂面前悔改并接受祂为救主，祂还赐我们作祂儿女的身分，从此我们就可以借着祷告向天上的父祈求，为別人代求。所以基督徒祝福的话，不再是嘴巴取悅別人的耳朵了，因为上帝垂听祂儿女的祷告。

亲爱的朋友，“你要认识上帝，就得平安；福气也必临到你。”（约伯记22:21）