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“祝福”与“赐福”不是一回事

钱志群

也许你已习惯对人说:“愿上帝祝福你”“愿主耶稣祝福你”。虽然这样的说法习以为常已很顺畅了,但这却是不正确的说法。“祝福”只用于人对人的祝愿,“祝”有代求之意,即祈愿他人蒙福;而“赐福”则用于上帝对人的恩待,“赐”有自上而下之意,即降下不欠我们、我们也不配得的福分,所以正确的说法应是:“愿上帝赐福你!”

虽然人的“祝福”和上帝的“赐福”在希伯来文和英文中是同一个字,但它是在不同情境下使用的,所以中文圣经用“赐福”和“祝福”两个词将其中不同的含义准确地区分开来。在中文圣经中,“赐福”共出现107处,“祝福”共出现103处。“祝福”一词用于人(如祭司、君王、父亲、百姓、弟兄姐妹等)对人的祝愿,而圣经从头到尾没有“上帝祝福”的说法。

不妨打开圣经第一卷书创世记,其中就有很多例句,诸如上帝向自己拣选的仆人亚伯兰说:“为你祝福的,我必赐福与他。”(创世记12:3)撒冷王麦基洗德“为亚伯兰祝福,说:‘愿天地的主、至高的上帝赐福与亚伯兰!’”(创世记14:19)亚伯兰的孙子雅各,“就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说:我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。”(创世记27:27)

此外,其他书卷中还有:“我奉命祝福;上帝也曾赐福,此事我不能翻转。”(民数记23:20)耶和华晓谕摩西说:“你告诉亚伦和他儿子说:你们要这样为以色列人祝福,说:‘愿耶和华赐福给你,保护你。愿耶和华使祂的脸光照你,赐恩给你。愿耶和华向你仰脸,赐你平安。’他们要如此奉我的名为以色列人祝福;我也要赐福给他们。”(民数记6:22-27)“你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国。”(马太福音25:34)

也许有人会问:主耶稣在世上行五饼二鱼神迹时,怎么是“望着天祝福,擘开饼,递给门徒”?(马太福音14:19)祂还“抱着小孩子,给他们按手,为他们祝福。”(马可福音10:16)那是主耶稣在世时以“人子”的身分承担救赎世人的工作。祂要时刻倚靠圣灵的能力,并寻求天父的旨意与引导,故此祂为众人“祝福”是祈求父神赐福给他们,这样的翻译正是合宜。

总之,祝福是人与人之间相互表达美好心愿的方式。祝福表明福不在我这里,因为我爱你,所以非基督徒对人的祝福是希望人在冥冥中得偶然的运气;而基督徒对別人的祝福,却是把人带到万福之源头──上帝那里,祈愿上帝在祂施恩的宝座上,赐福给那位他所祝福的人。

上帝是一切真正福分的源头。我们今生如果没有祂所赐的阳光、雨水、空气等奇妙之物,如果没有祂创造并用权能的规律托住的日转星移、花开花落、基因遗传等,我们谁能喘息存活呢?上帝不光顾念我们今生的需要,也顾念我们人人都存在的无法解决的两大难题──罪与死,竟然为此让祂的独生爱子耶稣道成人的样式,在十字架上担当了我们的死罪,第三天从坟墓里复活,向世人显现,战胜了死亡的毒钩。祂升天之前,要求门徒们广传福音,好赐人永生之福。

上帝为我们预备的生存条件以及永生礼物,是我们自己能解决的吗?国王、富翁、明星也没有任何人敢夸口,世人不过是在发现和利用上帝的创造而已。上帝为什么要这样帮我们?是祂欠我们的吗?不是,祂给我们的这些福,都是因着爱的缘故“赐”给我们的。

如果我们在祂面前悔改并接受祂为救主,祂还赐我们作祂儿女的身分,从此我们就可以借着祷告向天上的父祈求,为別人代求。所以基督徒祝福的话,不再是嘴巴取悅別人的耳朵了,因为上帝垂听祂儿女的祷告。

亲爱的朋友,“你要认识上帝,就得平安;福气也必临到你。”(约伯记22:21)

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