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为下一代作属灵导引

沛恩

师徒关系日益受重视

1648年生於法国的盖恩夫 人很年轻便守寡,之後她一直潜心追求属灵的亲密,其作品《更深经历耶稣》(Experiencing the Depths of Jesus Christ),对於祷告生活及属灵导引,有很多 探索。

盖恩夫人教导我们,在属 灵导引上,师傅与门徒的关系,最重要是心灵的导引,藉着建立诚恳丶真挚和可以互相信赖的关系,发挥指引生命的作用。一位好的属灵导师,可以帮助门徒发 展与神更深刻的关系,同时更经验到被接纳丶有安全感和得着勇气。

属灵导师(或「师傅」Mentor)一词,源自希腊神话中,尤利西斯(Ulysses)把他的儿子给一位哲士曼德(Mentor)照顾,曼德不单教导他儿子书本上的知识,更提供灵魂丶思想等多方面智慧的教育。今日在商界丶教育界丶医疗界等,人们对建立师徒关系(Mentorship)也越来越重 视,深信可透过它承传不同专业 一些重要的经验。

属灵导引丶建立师徒关系,近年在教会中同样日益受重视,因为很多未来基督徒领袖真正的素质,都不是单单透过神学课程可以培养,而必须藉一些生命经过历炼的牧者丶领袖,与年轻一代建立深刻的友谊和互信关系, 透过深入的对话,才能承传。

今日在不同教会中,往往也有一些属灵长辈信主多年,有丰富的人生阅历,亦深爱教会,委身事奉。这样的弟兄姊妹,除了在教会中担任一些行政丶决策丶教导方面的服侍,实在值得认真思想,可否 做一些训练门生(Mentoree)的工 作。

圣经中也有属灵导引的例子

从圣经可以看到,在信仰群体 中作属灵导师训练後辈,有一些重要的角色和作用:

  1. 鼓励後辈勇於承担领导之责:摩西鼓励约书亚这位年轻的继任人,要刚强壮胆,不害怕面前的困难,承担起带领以色列人 进占迦南地的重任。(参申卅一 7至8)
  2. 帮助後辈明辨属灵的事物:年迈的祭司以利,指导年轻的仆人撒母耳学习聆听神丶辨认来自神的声音,让他能直接回应神的呼召, 甚至兴起成为新的领导者。(参撒 上三8)
  3. 敦促後辈面对犯错的後果:先知拿单当面指出大卫犯了罪,与拔士巴发生关系,而且设计杀害她丈夫,既犯了奸淫又滥用权力。拿单帮助他处理自己的罪,并承担犯错的後果。(参撒母耳 记下十二章)
  4. 在後辈作抉择时给与智慧:路得随拿俄米回到家乡後,拿俄米指点她为自己的未来作适当的安排丶选择。(参路得记二至四)
  5. 挑战後辈发挥政治影响:末底改在犹大人生死存亡之秋,挑战以斯帖记得自己是神子民的身分,发挥独有的政治影响力。 (参以斯帖记四章)
  6. 扩阔後辈的视野和世界观:保罗为阿尼西母的缘故致信腓利门,请求他突破当时社会的规范,放弃个人权利,在基督里饶恕和接纳这位昔日从他家出走的奴隶。保罗的行动,无疑扩阔腓 利门对福音的视野,让他重新思 想信仰如何在生活中落实。(参腓利门书)
  7. 发挥解释与纠正的作用:亚基拉与百居拉虽然在学问上及不上亚波罗,但凭着他们的属灵经验,主动向亚波罗进一步解释圣经的真理,给了亚波罗重要的属灵指引。可见平信徒在教导方面,同样可以扮演一些重要的角色,甚至指引未完全成熟的教师。(参使徒行传十八章)
  8. 给与温柔和智慧的提醒: 大卫在颠沛流离的逃难岁月,渐渐失去属灵的焦点,按捺不住,想向恶人拿八报复。亚比该面对这位怒气冲冲的战士,运用她的智慧,温柔地使大卫记起神对他生命的旨意和目的,不致因一时的怒气而害无辜(参撒上廿五)。虽然大卫和亚比该表面在身分丶权力上都有别,但後者对准属灵的目标,仍可以发挥重要的引导作用。

作生命师傅的标记

甚麽人可作师传?Keith R. Anderson 等提出生命师傅的一些标记(Markings):

  • 灵命成熟,具备圣经知识和生活的智慧。
  • 经常实践属灵操练,当中包括祷告。
  • 对神临在敏锐,能时常辨别到祂的工作丶行动。
  • 有能力培养彼此信任丶相互接纳的关系。
  • 有恩赐为别人发掘潜能。
  • 有丰富的人生经验。
  • 擅长聆听。

另一方面,在信仰群体中, 师傅也可以在不同范畴发挥作用:例如教会中有从事不同专业者,需要一些前辈加以指点,以致他们能把职场的经验与信仰有更好的整合。又或初为人母的,可能需要一些过来人的适切建议,怎样抚养孩子,照顾上下两代。这时,另一位儿女稍长的母亲,便可以作她的师傅。

师傅的角色往往具有很大的影响力,深被信任。因此,他必须是留心的聆听者,而且具属灵的辨识力。一方面要聆听到神的声音,另一方面,亦能聆听自己及他的门生。具属灵的辨识力,是指他能深入地看透别人的生命处境及实况。许多人可以分析或批判地看人丶看事,但有属灵辨 识力的师傅,除了辨别问题,更需要有能力爱丶照亮和加力给他的门生。

最後,身为生命师傅,需要在适当时候能抽身出来,不过分影响或操控门生。因为属灵的导引,最重要是让圣灵自己工作,而不是代替神的角色。我们必须紧记,灵命成长的责任掌握在圣 灵而非我们手中。灵命成长的主 动性是神,而不是师傅本身。

参考资料:

Keith R. Anderson, Randy D. Reese, Spiritual Mentoring, A guide for Seeking and Giving Direction, IVP 1999.

Tim Elmore, Mentoring How to Invest Your Life in Others, Imprint(Singapore): 2005.

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