生走进祠堂传佳音

Katy

客家人被传统文化影响极深，在台湾、香港都是福音特别难进入的族群。神每每兴起一些客家信徒、同工，对本族特别有负担，以突破的方式向族人传福音。

在香港西贡，刘敏财传道在教会里事奉了一段日子后，放下固定的牧养工作做起自由传道。碰巧他世代成长居住的西贡上洋村，需要人做村代表（村长），重修祠堂，他决定承担此职。

起初他的叔父反对，觉得他既离开了家族传统祭祖的信仰，何来资格任村代表？幸而村民仍支持他，完成修复之责。祠堂与祭祖关系密切，刘敏财将它当为一种保存文物的工作，并向亲友陈明，圣经中的十诫也要求人要孝敬父母，只是不以三牲祭祀，亦不把祖先视为神灵膜拜。

村民既不反对他主持修复工作，2005年底祠堂落成后，他便主动提出为祠堂祝愿祈福，为村民求天父的眷顾及内心的平安，以代替世俗的富贵荣华、添财添寿。这不但没令村民反感，反而非常接受。客家人村庄有婚嫁时，一对新人会去祠堂「告祖」。他为几位弟兄重新设计「告祖」仪式，把带有迷信色彩的繁文缛节转为浓缩版的基督教礼仪，福音便逐渐浸入观礼的村民当中。

刘敏财的例子说明了向客家人传福音的最有效方法，是先进入这族群，认同其文化，然后渐渐加以更新和改变。虽然不是立即可以收割，但日久必见果效。