机不可失的英国BNO移民福音契机

罗达明

离开自己熟悉的地方，移民到一个陌生的环境生活，本来就不是一件容易决定的事情。新一代的移民，启程前，可以透过视频世界，获得所需的资讯，或许网络资讯能帮助他们了解一下当地的一些情况，但虚拟世界与真实世界总有一段距离。

笔者（罗达明牧师）于1993年7月移民英国伯明翰，1994年出任伯明翰福音中心总干事，主领97新移民服事计划。曾经与香港教会及英国华人教会联合举办新移民适应讲座，主旨是透过计划吸纳新移民的基督徒融入当地华人社会，及传福音给97移民的非基督徒。1999年出任圣公会圣马田堂新移民计划总干事，2000年出任循道卫理教会英皇十字堂新移民计划总干事，2001年获邀委任为英国内政部移民中心院牧，负责提供衣、食、住、行的支援，牧养及帮助他们融入社会。至今，我仍没有忘记主交给我的福音使命。

2020年8月开始，我们（循道卫理香港家基督徒会所）制作了一系列的【BNO移民英国的祝福】YouTube视频，到现时为止，已经制作了28辑，受到很多香港人欢迎。根据视频的数据推算，BNO（注）族群大都认为香港已不再是从前的香港，为了下一代能接受良好教育而移民英国的较为普遍。当然，移民英国原因各异，笔者不赘。笔者估计香港来的BNO移民，2021年为起步点，2022年是发动期，预计2023年是高峰期；之后，或许会续年下降。另一方面，若抱着不认同香港现时的政治立场，才决定移居此地的BNO新移民，比较难以融入当地华侨社群；皆因华人是英国少数民族，他们认为当祖国强大时，华人也增光不少，于是便慢慢认同中国，变成了海外“蓝丝”。或许美、加等地也有出现类似情况。如何拆卸这个鸿沟呢？教会如何定位来牧养他们呢？正是本文探讨的方向。

牧养教导的方向

6月份，笔者在一个英国杂志举办的教牧同工会公开讲座，提出了一个牧养教导方向的问题。关于现时有很多香港人聚会的教会，不得不因应香港社会状况和会友普遍的立场，常以强调神公义、打压和平、自由等主题来作出教导。虽然这些说法没错，并有其道理，但却永远不敢说：“爱你的仇敌”，不愿意以基督的心为心走上和解之路，也不说基督徒要与你的兄弟和解，才向神献祭物。另一方则强调破坏社会安宁，不安全环境怎谈得上安居乐业呢？耶稣也不喜欢抗争等等；但却永不说：“行公义、好怜悯”。也有些教会采取避而不谈的态度，避免引起争论。这三种取向都是英国华人教会需要处理的问题。

提供实际的帮助

如何能向BNO新移民传福音呢？笔者接触一些新移民家庭，发现一个有趣的现象，未移民前的香港家庭生活模式，很多夫妇两人都是外出工作，需聘雇家佣来照顾老、幼、家务。香港工作时间普遍很长，两夫妻在家每天相聚时间不多，移民英国后，未必很快找到工作，在同一屋檐下，相处时间会比较长；以往无暇留意对方生活细节的优、缺点，如今也必表露无遗。这是一个需要重新整合的时候，也是一个福音的契机，当他们的问题处理不当时，或需要外界的援助，例如家庭辅导或牧养关怀。若教会能提供适切的帮助，他们必然对上主感恩，也懂得回应神的大爱。现时教会和团体都有提供服务给BNO新移民，以帮助新移民融入社会或教会大家庭。这是有效的方法，就像昔日宣教士来华兴建学校和开办医院一样，撒下了福音种子，因而取得一定传福音的果效。

创世记记述雅各因惧怕以扫复仇，离开了家庭，来到路斯的地方因太累而睡着了。梦里耶和华向他显现说：“我是耶和华—你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”（创28:13-15）虽然神应许赐福给雅各及他的后裔，但雅各的回应很简单：“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。”（创28:20-21）因为当时的雅各只顾目前的需要，包括有食物吃、有衣服穿及平安回家。雅各在不稳定的环境下，当务之急是解决食物、衣服、住宿等需要，盼望能平安回家也就是福气，至于他的后裔是很远的事情，所以雅各对神赐福的理解有很大落差。

同样，今天“衣、食、住、行”是新移民的首要考虑，以服事为基础的宣教亦不可或缺。笔者预见，在不久将来，当BNO新移民站稳了脚步，自然减少了需求。弟兄姐妹真要把握时机来服事他们，时机过后，就错失良机，我们怎能错过这个宣教契机呢？

政见差异的和解盼望

不同背景和不同政见者之融合是否教会迫切课题呢？从基督徒立场来看，作为“和平之子”固然必需担当此角色，但话说回来，所谓“中、港矛盾”其实不能一朝一夕就解决。既然这是个难以在当代解决的问题，何不采取更前卫的策略，教育我们的下一代。因想子女得到英国式教育的BNO移民，他们的子弟多为年纪尚小，没有必要背负上一代“中、港矛盾”的包袱，他们可以快乐地在这里学习和生活。早年只身来到英国的福建华侨，定居此地约20年，他们在这土地上生养众多，而他们的下一代，很多正值是适龄学童，跟香港BNO移民的后代相若。另外，越南移民的第三代刚好也是他们儿童的成长期，与福建华侨的第二代都是在英国本土出生，从小在这里受教育。故此，这三股合流说英语的适龄在学儿童及青少年（越南、福建及香港BNO的后代），正正是我们迫切传福音的对象。

“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴22:6）若这批儿童/青少年在教会成长，随着时日，子女学习于同一屋檐下，家长们彼此的关系必然会改善。或许BNO族群经历时间的洗礼，顿觉是时候进行意识上和解，到时自然在基督里彼此磨合而不再分“你我”了。笔者估计需时数年才见果效。为此，我们向神祈祷：我们急需能掌握英语的年轻人来一起服事这大批的儿童及青少年，尤其是从（美、加）出生的年轻弟兄姐妹来英国，服事这群不需背负上一代政治包袱的儿童。若神应允，我们可提供训练，让他们适应英国文化、学习传福音技巧；在属灵栽培方面，他们也有机会接受英语的神学训练。求主带领我们寻找抱有相同异象的（美、加）年轻信徒，申请签证来与我们一起服事群羊。我听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”我说：“我在这里，请差遣我！”盼望劣作，能唤起弟兄姐妹的热心，一同为主奔跑不放弃。阿们。

注：BNO是英国国民（海外）护照“British National（Overseas）Passport”的简称

（作者是英国循道卫理会香港家城市福音中心总干事）