传福音中应该反思的问题

张涛

传福音让更多的人归向主，这是主耶稣给每一个基督徒的大使命。不会传不要紧，可以慢慢地学，多多地操练。不想传福音，那可是个大问题。因为不去传福音，就是不顺服神，这样的人是很难在神面前蒙福的，将来在主耶稣面前是无法交账的。然而，不好好地装备自己，随心所欲传福音，就会将人绊倒，给神抹黑，这样的人同样很难在神面前蒙福，将来也很难交账。因此，究竟怎样去传福音？我们所传的福音为什么没有多少人会信？确实需要我们认真去反思。你有没有经历过，有些人无论你怎么给他（她）传福音，就是没有任何效果。难道都是因为那些不信的人心里刚硬，定意要下地狱吗？当然不排除其中确有这样的人，但细究起来，恐怕还是我们传福音的人自身有问题。

一是不谦卑自己，喜欢搞“一言堂”

有的弟兄姐妹传福音热情很高，见到熟人就跟他们传福音，“不管别人爱听不爱听，有没有时间听，我都要讲”。他们不看时间地点，一旦话匣子打开，就关不住了。即使人家反感也不在乎，反以为那是人家心里顽固。其实，这样做只会适得其反，只会让人厌恶福音。须知，传福音也要善于倾听，决非“我讲你得听；你讲我不听”。若如此，我们讲的话就会渐渐没有人听了。因为我们不知道别人心里在想什么，他们需要的是什么，结果只能是“对牛弹琴”。其实这种做法恰恰反映出我们内心的盲目骄傲，仿佛自己站在道德的至高点上，“向你传福音是为了你好”，这种凌驾于他人之上的做法有谁会买账？我们往往有一种错觉，以为一旦自己信了主，就自然比不信的人在道德上要高尚了，就可以对不信者指手画脚了。

骄傲情绪还表现在，有的人自以为很属灵，根本听不进不同的意见，喜欢听恭维的话，谁要是实话实说，就认定是跟自己过不去。某教会曾有这样的一位姐妹，“满腹经纶”。谁知有一天，当有人当面指出她的缺点时，她竟然当众歇斯底里地大发脾气，让旁人看到后大跌眼镜，因为和之前的她相比，完全判若两人。

二是不考虑听众，满口“宗教术语”

有些人在传福音时对慕道友讲的尽是些让人难以理解的宗教术语，例如把人与人之间的交流、沟通，说成“交通”；把自己的配偶说成是“我家姐妹”或“我家弟兄”等等。这些只有“自己人”才能听得懂的话，让那些还未信主的人听得云里雾里。说话要看对象，对于那些刚接触信仰的人来说，你把简单的问题讲复杂了。当然，那些信仰的核心我们不能不讲，但是要讲得通俗易懂，让人容易接受。如果不考虑听众的理解能力，把一套又一套的宗教术语搬出来，对人家狂轰滥炸，这不明摆着要把人吓走或赶走吗？

为什么两千年前的那些没有文化水平的渔夫、农夫能听得懂主耶稣的话？因为我们的主绝不会像我们今天这样去传福音，祂往往是深入浅出，喜欢用身边的人、事、物作比喻，连没有文化的人都能明白。而我们却恰恰相反，喜欢把简单的事说得很复杂，以至于让人听了一头雾水，甚至引起一些人对基督教的反感。

三是不注意自身，能说不能行

一些人走进教会或出去传福音，必须戴上“面具”，因为他们行事为人的品性并不怎么样，不得不将自己的本相隐藏起来。不过无论他们怎样包装自己，我们不难发现，这些人劝人不要贪恋世俗，自己却在教会里或社会上争权夺利；这些人嘴上说“施比受更有福”，自己却只想“受”，不想“施”，尽想占人便宜；这些人要求他人“爱人如己”，自己却只爱家人或自己小圈子里的人，甚至只爱自己，连家人或小圈子里的人都不爱，以至于信主时间越长越孤独，越没有朋友。须知，古人尚知“听其言观其行”，主耶稣自己更是强调：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:16）对于历经政治运动反复磨炼来自中国大陆的华人而言，确实不是好糊弄的，不管你怎么伪装，他们一眼就能把“唱高调”的“口头革命派”给看穿。但是这些人当中，有些人在自己本相暴露后，居然不以为耻，还振振有词：“是啊，这世上本来就没有一个义人，人就是这么败坏，因此请你看神不要看人。”如此，怎能领人归向主？

要说这方面的例子实在不胜枚举。某教会有一位传道人，在讲台上说“天堂好得无比，我巴不得能早点进去”。可有一天，当医生告诉他可能得了不治之症后，精神一下子就崩溃了，除了充满绝望，再没有经常挂在嘴上的“盼望”了。幸亏后来只是虚惊一场。某公司有一位口碑非常好的人，人们以为他是基督徒，谁知他急忙声明自己不是基督徒。因为在该公司几个基督徒中，有的还在教会担任一定的职务，口碑都差，在他眼里甚至是“人渣”，以至于他不想与那些人为伍。

四是言过其实，传虚假的福音

有的人在传福音的过程中，闭口不谈罪、“十字架”和耶稣的复活，而是非常卖力地传成功神学。比如他们对身体有病的人宣扬“只要你信，你的病就会得医治”。于是有许多人被忽悠进了教会，以至于他们所在的教会老弱病残者居多。可是到后来，那些想来治病的人病情非但不见好转，反而越来越严重了。对此他们也有说法：“那是因为你的信心不大。”他们从来不讲悔改，不讲生命的更新，只是一味地想用神迹奇事来吸引人，以至于干出许多荒唐事。他们可以无中生有地编造神迹奇事，或者对某些神迹奇事添油加醋、加注水分。他们的行为简直就像是一个搞传销、卖假货的江湖骗子。

还有的人虽然自己不造假，但根本不动脑子，听到有人见证神迹奇事，便如获至宝。他们听风就是雨，只要认为对传福音有利，不问真假，随手拿来即到处传说，以讹传讹。以至于“假作真时真亦假”，当真的神迹奇事在我们身边出现时，也让人难以相信了。

五是凭借一己之能，忽视圣灵大能

他们清楚要让人信主，是很难用道理去说服的。可是这些人偏要凭借自己的口才和雄辩，企图让人折服，好以此来证明自己是如何的了不起。他们虽然明白，“福音本是神的大能。”（罗1:16）信主是圣灵在人心中作工。可他们就是不想在祷告中来到神的面前，与神同工，企图在事成之后篡夺神的荣耀。他们对神的话语也不渴慕，对圣经一知半解，还没有搞明白就去传福音。结果就像庄稼熟了，主人打发仆人去收割，由于仆人的刀没有磨锋利，无法割下庄稼，于是抱怨庄稼长得太硬或还没有成熟。经常看到有弟兄姐妹去传福音，没有几句话就让人给驳倒了。比如我们对人说，“只有信耶稣才是正路”，人家却反驳说：“你信耶稣当然说耶稣好，信菩萨的还说菩萨灵呢”。我们又说“信耶稣会让人学好”，人家又反驳说：“你那些东西不过是劝人为善，所有的宗教都一样”。于是我们就哑口无言了。要是有人在边上加几句，某某夫妻俩都是基督徒，却经常看到他们在吵架。某某地方发生车祸，死了一人伤了多人，死的恰恰是个基督徒。这时的我们更是无言以对，只好灰溜溜地走了。然后心里自我安慰，“我们上天堂，你们就等着下地狱吧！”事已至此还不肯反省：我们传福音是不是把又真又活的神给说死了？有没有想过要用自己生命的改变去影响他人？

在传福音方面存在的问题远不止上述这些，但如果能把以上的问题解决好了，相信传福音的效果会大大增强。求神光照我们，帮助我们！