归属感

张德佳

人类天性中，有一个很大的特点，就是有归属感。一个人有所归属的时候，他可能没有感觉到这一点，只有他失去了归属时，他就非常强烈地感到，他是多么地需要有一种归属。

从进学校起，我们就有一种归属感。我们归属于那个学校，为我们校的成就感到高兴、自豪，特别是名校，更感到自己是那里的一分子。因校有名，自己也沾上了一些名气。学校的啦啦队虽然不参加比赛，但为球员喝采助劲，却是竭尽全力。在美国看蓝球赛，实际上一半看球赛，一半看啦啦队。啦啦队的精彩表演，实在给球赛增色不少。啦啦队为什么那么起劲？因为同属一个学校，归属于同一个团体。从来没有看见一个啦啦队，为对方球员喝采的。美国的大学都有校友会，现在中国的大学也开始讲究校友会，校友会就是保持一个温情的归属。大家曾经都归属过一个学校，虽然不认识，但聚在一起也有一种同属一体的感觉。当两个互不相识的人互相介绍，知道同上过某一学校，亲切感马上产生。虽然有时同上一校的时间相差十年八年的，但还是感觉亲近。

在单位工作同样有很强的归属感。出去开会，每人胸前都别着一张标贴，除了姓名以外，还要加上单位名称，以资识别。新到一个工作单位，为什么大多数人都很紧张？有人说因为环境人事不熟悉，但总体来说，还是没有建立起归属感。熟悉环境是建立归属感的第一步。当一个人熟悉了单位里的情况，就慢慢地建立起归属感，使自己慢慢地溶解于这个单位中。有些人为什么很快就换单位？因为他不喜欢这个单位，可能是某些事，或是某些人，也可能是这单位不符合他的理想。总之，归属感没有建立起来，他就要另找工作，另找归属。有些人虽然不喜欢他的工作，但一时没有办法换，这时他就没有归属感，他会感到很苦恼。

失业对一个人来说，从表面上看，是一个经济打击，但从心灵深处看，实在是一种失落感，因为一人没有工作，他就不属于任何一个团体，也就不属于这个社会，没有了归属。这个精神上的打击，可能比物质的打击更重，尤其是当一个人屡找工作被拒，其心灵打击就更重。退休同样是对人的一个冲击，照理说，大多数人退休时，经济一般不会有问题，但内心的失落感却是非常大。一旦退休，自己已经不属于那个工作了几十年的地方，再加上因年龄的关系，对许多事情已经是心有馀力不足，就更感到这个社会已摈弃了自己，不需要自己的服务了。为什么许多人退休后，一下子苍老许多？心灵失去了归属应该说是最大的原因。美国的教授大多退休后去公司干活，或去干一些其他的事，保持工作，最主要的除了经济，更是归属。中国大陆的老人俱乐部，老人再学习活动，正方兴未艾，其背后的力也就是老人要找归属。

老人要找归属，而小孩就更要找归属，父母就是小孩的依靠和归属。小孩有什么需要，或有什么问题，就找父母解决。在外面遇到生人，要躲到父母背后；在外面受到欺负，就回到家里。家的概念实际上就是一个归属的概念。家是一个基本的归属单位。只有家庭稳定，社会才能稳定。美国犯罪率节节上升，就与家庭观念的破坏有直接的关系。十几岁的孩子，因父母离异而无家可归，流落街头，没有了归属，也就没有爱。没有爱就会对社会造成危害。神造人，并为人设立了家庭模式（创世记二24；马太十九5-9），为人类社会打下了基础。一旦家庭被破坏，社会也就不稳定。一个温暖可归属的家，是爱的温床。

人为什么有归属感？因为人是被造的（创世记一26、27）。任何被造的，都有归属。如果被造的有思想，就会产生归属感。人不知道有神，就只能找属世的归属。但属世的归属，永远不能给人满足。从根本上说，人的归属只有两个，不是归于死亡，就是归于永生。何谓死亡？死亡就是与神分离，永生就是与神同在。

人的身体是神用尘土造的，所以要归于尘土。人的肉体要死、腐朽，回到自然（创世记三19），从无神论的的观点，人的肉体一死，就一切都没有了，一了百了，如果这就是人生的全部故事，人生实在是没有意义可言。但不是这样又是怎样呢？人几千年来一直在探索，找答案，但答案是那么的不确定，那么的模糊。世界上为什么有那么多的宗教？可以说是人在寻找生命答案过程中的产物，佛教教人修身养性以成佛，佛是什么？简言之，就是人死后在另一个世界里的生命；这表达了人对永生的向往。但这个将来的生命是什么？佛祖释加牟尼也没法解释。

当人在寻找真理而寻不着，寻找出路而无路时，神──创造了人的神，用最简单的方法给人显明了真理，通过《圣经》，神告诉我们：人是神造的，而且是按他的形像。神除了给人肉体以外，还给了人灵。人通过灵，才能跟神交流。第一对人背叛、离弃了神，就归于死亡，人在世上枉然寻找生命的归属，“神爱世人，什至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得求生。”人只要信耶稣（神子），就可恢复与神的关系，归属天家。一首歌唱道：“前我失丧，今被寻回。”一个“寻”字，真是催人泪下，感人至深。人的归属何在？人的肉体归回尘土；人的灵，有知觉的灵，不是归于永刑就是归于永生，无法一了百了。人不管自己愿意不愿意，相信不相信，必要归于一个地方。所以，朋友，请你把握这个转瞬即逝的、可以自己作选择的机会。明天，对永生来说，是永远有的，但对肉体生命来说，却并不是永远有的。（创世记一27、二7、17、三6；约翰福音三16；启示录二十10、14、15）