交友

余铭志

朋友的影响力

友情如风，令人舒服；但不管和风烈风，都会令柔弱如草者随风飘动，转变人生之方向丶路线与个人气质。

人是泥土造的，可塑性极高，近朱者赤，近墨者黑。交了益友，自己会慢慢变好；交了损友，自己日趋下流也不自觉。古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之市，久而不闻其臭。”习以为常，就会香臭不分。那时，善恶的界线就模糊了；善可以称为恶，恶可以称为善，端在乎自己的朋友圈子怎麽称呼。

人的判断力常受情感影响，俗语说，“爱情是盲目的”；即或不是瞎子，也因和朋友打成了一片，站於同一角度看事物，观点相同，他可以很诚实地告诉你，他所见的，与朋友完全相同，纵使不同，你叫他能怎样？难道为“漠不关己”的一点事情，舍割多年难分难舍的感情吗？圣经说：“滥交是败坏善行。”（哥林多前书十五33）择友宜十分谨慎，道理就是在此。

交友而非择友

可是，交朋友的事，又是我们极少用心的，我们何尝择友？我们需要朋友，需要爱与被爱，渴望归属一个圈子。因此我们这方面看哪个人对我们好丶对我们友善丶肯接纳我们，而我们这方面也不觉他讨厌，就交上了这个朋友。这是很感性的事。单凭表面，很短的时间就作决定。至於对方人品如何？人生最看重的是甚麽？是否与我志同道合？我们一概不晓得。我们不管。先做了朋友，然後才慢慢了解他们。我们是交友，而非择友！所以许多我们不想发生的事，如同流合污，情感破裂等，都常会发生。

缘分

现代社会繁忙，变动快，讲求速率，甚麽都讲究利便，连交个朋友，也以方便为取舍。我们常如谁多有机会相处，跟谁往来最方便丶最不费力，谁便成了影响我们最大的朋友。我们不是择友，是被动的任由机遇安排！流行的说法是缘分。等到发现道不同丶不相为谋，分道扬镳时，我们便说缘尽。彷佛一切与己无关，千错万错，都错在命运弄人。其实根本是当初我们没有了解对方，应了“因错会而结合，因了解而分开”的现象。双方友谊的基础只系於个人友情的渴求，等到有比友谊更重要事冒了出来，友情便就此凋萎。

比友谊更重要

一个人有许多不同层面，能维系友情一段时间，必然有某一个层面相似相通，例如彼此有共同的嗜好，话便投契。但是这些相同，也许并不是人生最重要的一部份。人的价值观也有轻重先後次序之分，有比友谊更重要的，也有不及友谊重要的。

把友谊放在第一位的人，最容易受朋友影响。换句话说，是最佳荏弱的草。

有些友谊是果实，背後有更重要丶坚固丶看不到的根。甚麽能比友谊更重要呢？欧阳修说，君子以同道为朋，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。小人以同利为朋，以及见利则争先，或利尽则交疏。这是价值观问题，足以左右人的亲密丶生疏。

无根的情谊

君子之友谊，建立在同一大目标上：追求良善丶德行和正义；大家是同道中人，走在一起很自然。因此除个人感情以外，还添一分更大的力量维系。

现代是一个无根的世代。无神主义席卷世界，“连选民也被迷惑”。无神的结果是“没有绝对真理”，没有是非，真理是相对的；不过西方自由思想者也不真“没有绝对真理”，他们只是不要耶稣基的真理和是非标准，改以人为中心，把情爱与接纳绝对化。应用在交友方面，就是把“情与爱”，高举到上帝的宝座。只要是爱丶是情丶是接纳，就是绝对正确。甚麽真理丶道德丶正邪丶善恶，一概都无足轻重到“没有”的地步。这种人际关系，除了“情”以外，别无根基，再没有别的维系。

而现代人又很功利丶现实与自我中心。所以现代人际关系比前更脆弱易碎。

同时，既然“没有绝对真理”，同流合污，朋比为奸，也就不是甚麽大不了的事。

圣经怎麽看情

我们常听人说，基督教是爱的宗教。乍听之下，基督教就是把人与人之间的感情，高举到上帝的宝座的宗教。“神就是爱”嘛！但不要忘记，主耶稣也说；人到我到这裹来，若不爱我胜过爱自已的父母丶妻子丶儿女丶弟兄丶姐妹，和自己的性命，就不能作我门徒。”（路加福音十四26）神是爱，但也是道路丶真理丶生命。上帝是圣洁丶公义丶忌邪的神，万不以有罪为无罪。任何的情爱，那怕是亲情丶友爱，都不能在上帝之上，否则就不以上帝为上帝，把别的东西凌驾在祂之上。（出埃及卅四7丶14）

我们的难处

人与人相处,“谅”字十分重要，但也不是一个“谅”字可以通行无阻。“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶（箴言八13），我们也有当恨的。孔子也说：“恶不仁者，其为仁矣。”我们的难处是怎麽平衡，怎麽心清，懂得怎麽爱丶怎麽恨，爱甚麽，恨甚麽。人与人彼此间的不同的事实，甚至对方是坏人也是事实，主耶稣却说：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子。因为祂叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人……所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（马太福音五44-45，48）

主耶稣在世，也与罪人做朋友。祂是不是不择友？

祂择肯悔改的人为友。

是不是我们因此也可藉口与坏人为友？有些人高估自已，以为自已是中流砥柱，可以屹立於狂涛而不倒。好些女子以为自己是救世主，可以感化浪子。更多的人想也不想，随波逐流。我们都是软弱的人，信心不坚，立场不稳，心性迷糊。与坏人为友，要不同流合污，便是善恶不分，以非为是，以是为非。有同情心，却失去忌邪丶恨恶罪恶之心，乱爱乱恨，以至自已也一同跌倒。关键是上帝是神，我们软弱愚蠢的人。情感会令我们阴阳倒错，张冠李戴：宽容罪，仇恨人；恨不当恨，爱不当爱。错爱，也错恨。圣经教导我们作别人的益友，不过助人时，自已也要分外小心：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。”（加拉太书六1）

选择益友

怎麽样的人才是益友？圣经的价值观是以德行为重：“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义丶信德丶仁爱丶和平。”（提摩太後书二22）不能否认的，我们是甚麽人，就交怎麽样的朋友，一个看轻德行的人，叫他交个有德行的人为友，他会很痛苦，嫌人家闷。

交友与我们的品味丶喜好丶性格丶灵性和思想层面有很大关系丶同声相应，同气相投，交损友也要臭味相投，才可以说话投机。魔鬼引诱夏娃，也是看准了她的心意，才有话题投其所好，一拍即合。所以圣经说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴言四23）

归根结底，我们自己的责任最大，神把我们的一生交在我们手裹；这不命运，也不是别人和家庭背景问题，我们若看重上帝的教训，自然会结交有德行的益友，并且自己也能成为别人的益友。