风雨中的宁静

梁燕城

耶利米先知说：﹁我没有坐在宴乐人的会中，也没有欢乐。我因你的感动独自静坐，因为你使我满心愤恨。我的痛苦为何长久不止呢？我的伤痕为何无法医治丶不能痊愈呢？难道你待我有诡诈，像流乾的河道麽？”（耶利米书十五17至18）

人生的风雨

这段经文叫我留下深刻印象的，是先知“独自静坐，满心愤恨”的景象。人生有时会停下来，独自静坐，好像很孤单，满心愤恨，想到一些叫自己非常愤恨的事情。

人生在某些时刻，会遭遇一些障碍和困难。“静坐”原文指停下来。生命本来是一步一步的摸索，我们总是对前面有点模糊的希望，但当突然遭遇一些不明白，或无法预测的事丶一些黑暗的时刻丶一些令你後悔的事，或者别人背後的伤害，人生就被迫停了下来，很孤独的面对无边的黑暗，没有欢乐日子。正如圣经所说：“宴乐人的会中我没有去，我亦没有欢乐。我因你的感动独自静坐，因你使我满心愤恨”。“感动”原意是“手”，先知耶利米是对神说：“我为了你，去向我所爱的民族付出了很多。为何他们不愿听从，还要来凌辱我？为何我的痛苦长久不止？我的伤痕无法医治，不能痊愈呢？难道你待我有诡诈，像流乾的河道吗？”

人生有时回想到别人对自己的凌辱，或所信任的人在背後加诸的伤痕，忽然之间便感到极大的痛苦，伤痕无法医治。对耶利米来说，他爱他的民族。神呼吁他对以色列民说话，教训他们，叫他们免入罪恶中，但他们不愿意听从，相反还去凌辱他。先知爱他们，劝勉他们。但结果以色列亡国，陷入万劫不复的地步。这时先知没有因为他们遭害而幸灾乐祸，相反，却感到更大的痛苦，令他流泪不止。这时候，先知问神：“我的痛苦为何长久不息？是你叫我提醒他们，指引我做人的理想，但我却被他们排斥。”因此，他心里愤恨。为何正直人会受伤害，为何爱心会被出卖？这些极深的痛苦驱使他问神：“难道你是流乾了的河道，抑或我的心灵似流乾了的河道一样？”

风雨中得宁静的秘诀

有时候，人生遭遇困境，便停了下来自我放纵，心灵进入一种不正常的状态。这时，神对先知说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前。”人生有时候好似脱了勾，没找到安息的地方；不断流浪，好像失去根基一般。人没法解决自己制造出来的困境。不过，原来生命的飘荡流浪，最终可以回到宇宙终极的神面前。面对神，我们无需再伪装。我的罪污和丑恶完全蒙祂的宽恕；我生命的理想被祂了解。在永恒的神里，内心的困锁得着释放。然後，神又说：“你要是将宝贵的和下贱的分别出来，你就可作我的口，他们（以色列人）必归向你。你却不可归向他们。”只要分清楚生命的价值建基在什麽地方，你所作的，才会产生真正的影响力，你的理想才能真正实现。“下贱的”就是目前生命中各种各样的欲望。但神却是说：生命的永恒价值丶人生的终极丶对善良的信心，以及对他人的爱，才是宝贵和永恒的。

面对现实时，个人的成败会为我们带来不少痛楚。我们渴望成功，却换来失败。若我们的生命倚附在现实世界，成败得失便会叫我们的情怀动荡。若我们将生命倚附在他人身上，他们的表现就会对我们造成很大的伤害。所以，神告诉先知：要归回。面对永恒，我们才能弄清什麽才是宝贵。而那就是当我们无需再伪装丶来到神面前丶让祂无尽的慈爱涌入心灵之际，我们突然明白，成败得失不再重要；要紧的是我有没有勇气面对失败？我能否在成功时不淫乱？“富贵不能淫，贫贱不能移”是很难做到的。

人生被现实的波涛影响，失去永恒。当我们举目望天，生命静下来时，不禁惊讶为何有我的存在？一九九二年美国太空总署一项计划证实宇宙确有起源时，科学家不得不宣称我们彷佛见到了神。宇宙不是无始无终，胡乱撞出来，而是在第一秒已安排妥当。从宇宙的奥秘我们知道神确实存在。当我们的心灵深处尝试与神接触，一种神圣的经历来临时，就会明白，原来人生最宝贵的是找到永恒的神圣者。

引往宁静得救之途

但我们如何接触神？凭人是无法做到的，因为人的知识有限。人纵使练功达到天人合一的境界，也不能超越宇宙。但神超越宇宙，因为是祂创造宇宙，祂在宇宙之前。所以，除非神主动寻找人，否则人无法认识神。先知在此刻遇到神叫他归回，弄清楚什麽是人生的终极，他的力量便出来了。神使他向这百姓成为铜墙，他们纵使攻击他，也不能胜；神与他同在，拯救他，搭救他。

神如何拯救人？一位科学家研究圣经，发现创世记第一章记载世界之始，完全符合当前的科学发现，因此不可能是四千年前的人自己写出来的，一定是来自真神的启示。此外，圣经中有四十八个预言，讲述将来有一位救主出现。这些预言全部具体应验在耶稣基督身上。这个科学家不得不承认神确实与人交往，圣经是神的启示，耶稣基督是通向神的道路。

神亦藉耶稣基督来完成“我与你同在，拯救你，搭救你”这美丽信息。“永远与你同在”是不容易办到的。成功时，别人会与你同在；失败时，便不在你身旁了。世上有谁能永远与你同在丶永远支持你丶帮助你？但无论你如何不好，神也与你同在，拯救你，搭救你，将你从生命的困境中释放出来，让你重新开始，使你进入神圣的世界。而耶稣基督就是这个拯救的来临。藉着祂在十字架上受死，承受人类的痛苦和罪恶，将人类的苦罪转化为复活的新希望，死而复活显明生命不因死亡而终结，生命有永恒价值，那就是我们与神相遇，就能掌握到什麽才是最宝贵。从此生命的长短不再重要，成败也不足介意了，因为我们已与永恒连上关系，心中得到极大的喜乐和平安，而这一切是无法用金钱买来的。

现实世界有许多不同问题，究竟我们的内心有没有找到永恒的价值？有时我们会独自静坐，满心愤恨，但假若我们回到神那里，便能经历无尽的平安，祂与我们同在，拯救我们。

（杨宝华笔录）