我们活在这样的世界

枫曼

在中国大陆追求经济全球化的新时代，一个称为“小资”的阶级在神州大地冒了出来。他们人数约有一亿，年龄为二十三至三十五岁，追求的是消费和生活品味，强调个性解放。有人称他们是社会的惊艳，闪动历史的反调，也有人说小资是一种精神状态，一种生活模式。在他们的圈子里所常见的现象是∶不结婚或晚婚丶保持恋爱状态，但不太投入；快速喜新厌旧丶自私冷漠丶过於自我欣赏。有学者批评他们精神生活空虚贫乏，除了金钱和时尚，别的一概没兴趣。小资对理想生活的定义是∶有点钱，不要太多；有点权，也不要太多；但要有大量的闲暇，用於交友丶喝酒丶听音乐和旅游。有人指出，小资文明一旦产生，就不会消失，小资象徵着中国人摆脱政治束缚的追求和信念，它无疑会改变中国的旧有模式。

说得倒挺漂亮，不过日光之下无新事，在资本世界成长的人早听惯了这种论调。它不过是人文主义的老调儿，主旋律是个人主义加及时行乐，再抹上一层中国色彩。可惜仍脱不了自我中心的狭隘，没有超越自我的理想，没有回馈社会的善意，更没有当仁不让之心。试问，要是人人这样，谁来承担公职？谁去扶贫恤老？谁来服务大众？也许中国人一向功利心太重了，做官为抓权抓财，所以一旦听到竟有人说，只要“有点钱，不要太多；有点权，也不要太多”，便觉难能可贵，多麽的洒脱啊！彷佛浊世的清泉。可惜这不是正确的人生方式──於社会无益。因世界上只要一天有人，一天就有穷人丶老人丶病人，并一切需要帮助的人；这世界只要一天有群众，就须有人起来服务（而不是为了抓权）。小资虽不缺钱，可缺少真理。他们应该听听耶稣基督的话：第一条要紧的命令是爱上帝，其次是爱人如己。

《新闻周刊》报导指出，在大陆经济开放和一胎化政策下出生的小皇帝和小女王，已成为金钱挂帅丶自私丶迷失和不负责任的一代。他们表面西化，骨子里其实很无知。这些得天独厚的独生子女，生活与中国大陆的冷酷现实脱节，整天忙着寻欢作乐，并抓紧机会用自己的条件赚取更多钱。他们上名校，穿名牌服饰，听西方流行音乐，崇拜歌星明星，成为金钱世代。他们扬弃中国几千年来的儒家礼教，却没有以任何有意义的事物来取代，许多孩子物质丰富，却心灵空虚。

其实扬弃儒家礼教，打倒孔家店的，不是他们，是他们的上一代，或上上一代。西方人士何尝不也一样？抛弃了基督信仰後，形成价值真空，道德腐败。其实成人们看见年轻人的堕落，应首先自我反省。“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离”（箴言廿二6）。若教养的人思想和行为有偏差，就只能“种什麽，收什麽”（加拉太书六7）。上帝给我们的教训是先要自己遵行上帝的话，然後殷勤教训儿女遵守。这样几代的人都能蒙福。（请参申命记六1至9）