最终掌权者

何天择

人类的历史告诉我们，世界各处不息的战争，血流成河，常常只是为着争夺王位，掌握政权。但许多“胜者为王”因无道德力量或执政能力，不久便因权腐化。为要坐稳江山，便以暴力镇压人民，控制传媒，实行愚民政策，以致人民苦不堪言，再起反抗。於是战争再起，如此循环不息，这是人类的悲剧。

人类“自治”悲剧的结束

人类的悲剧不能永远延续下去，上帝也不坐视人类彼此消灭，因为至高天上的上帝已经限期结束人类“自治”兼“自毁”的悲剧。上帝要领人进入祂治理“永不败坏……存到永远”(但以理书二44)的天国。

当巴比伦王尼布甲尼撒称霸世界之时，他作了一个梦，见一个大像，“头是精金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。”後来“有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎；於是金丶银丶铜丶铁丶泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山，充满天下。”(但以理书二32至35)

尼布甲尼撒王醒後，不把梦告诉人，却下令当时的臣下哲士解梦。大家不知他梦见甚麽，当然无从解释。尼布甲尼撒王就要杀通国的哲士，最後上帝听了但以理的祷告，显明奥秘。但以理就向王讲说：“王啊，你是诸王之王。天上的上帝已将国度丶权柄丶能力丶尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽，并天空的飞鸟，祂都交付你手，使你掌管这一切。你就是那金头。在你以後必另兴一国，不及於你；又有第三国，就是铜的，必掌管天下。第四国，必坚壮如铁，铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国。你既见像的脚和脚指头，一半是窑匠的泥，一半是铁，那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂，那国也必有铁的力量。那脚指头，既是半铁半泥，那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂，那国民也必与各种人搀杂，却不能彼此相合，正如铁与泥不能相合一样。当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金丶银丶铜丶铁丶泥，那就是至大的上帝把後来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”(但以理书二37至45) 这事约发生於公元前六Ｏ四年。

圣经学者将上述启示，与世界历史对照，作出了下列的结论：

一丶“头”是精金的，是尼布甲尼撒所代表的巴比伦国，公元前六二五至五三九年。

二丶“胸膛与膀臂”是银的。是随後的玛代与波斯帝国，时在公元前五三九至三三一年。

三丶“肚腹与腰”是铜的。代表希腊帝国，在公元前三三一至卅一年。

四丶“腿”是铁的。代表罗马帝国。从公元前卅一年建国，西罗马帝国至公元四七六年覆亡。东罗马帝国至公元一四五三年覆亡。

五丶“脚和脚指头”是半泥半铁的，预示将有罗马帝国范围中的十国(十代表人间的全数目)联合。目前欧洲共同市场组织即是其前奏。这些国将受敌基督控制，统治以色列民七年。七年之末，世界大军在敌基督的指挥下围攻耶路撒冷时，基督降临消灭敌军，战胜各> 国，因此“天上就有大声音说：世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。”(启示录十一 15)

基督再临为王

基督耶稣为世界之王是上帝早已决定的旨意，早在主降世前七百年，先知以赛亚预言说：“因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙丶策士丶全能的上帝丶永在的父丶和平的君。祂的政权与平安必加增无穷。祂必在大卫的宝座上治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。”(以赛亚书九6至7)

当主耶稣降生在犹太的伯利恒，“有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：那生下来作犹太人之王的在哪里？”(马太福音二1至2)

当主耶稣在罗马巡抚彼拉多前受审时，“彼拉多就对祂说：这样，袮是王吗？耶稣回答说：你说我是王。我为此而生，也为此来到世间。”(约翰福音十八37)

与上帝争战的“敌基督”将来必被消灭。“他们(敌基督)与羔羊(耶稣基督)争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主丶万王之王……。 (启示录十七14)

主耶稣第一次降临世间时，是谦卑的丶低微的；是道成了肉身，为要替人代罪，救赎世人。但第二次再来就不一样，那时，祂是“有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临”(马太福音廿四30)的大君，以耶路撒冷为首都统治世界。

主耶稣复活从橄榄山升天时，圣经说：“有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。当祂往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：加利利人哪，你们为甚麽站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。”(使徒行传一9至11)耶稣再降临时，是在耶路撒冷橄榄山上。旧约圣经也有记：“那日，祂的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山必从中间分裂，自东至西成为极大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。”(撒迦利亚书十四4)

主再来时要作王，设立千年和平繁荣的国度，叫作“千禧年”。这也是应验诗篇上所说：“我已经立我的君在锡安，我的圣山上了……你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。你必用铁杖打破他们；你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。”(诗篇二6至9)千禧年的国度是最理想的国度，因为有最理想的君王─全知丶全能丶至圣丶至善丶至爱的基督耶稣。一切软弱无能丶败坏邪恶的掌权者，连同假神及无神迷思都被扫除。一切战争丶贪污丶欺压丶特权丶垄断等不义的旧秩序都过去了。先知但以理说：“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄丶荣耀丶国度，使各方丶各国丶各族的人都事奉祂。祂的权柄是永远的，不能废去；祂的国必不败坏。”(但以理书七13至14)

千禧年的盛况

千禧年，基督统治时，先知弥迦预言说：“末後的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过於万岭；万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：『来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将祂的道教训我们；我们也要行祂的路。因为训诲必出於锡安；耶和华的言语必出於耶路撒冷。』”(弥迦书四1至2)(圣经预言中将“山”比作政权或国度。)

那时，撒但魔鬼将要被囚。“我又看见一位天使从天降下，手里拿着无底坑的钥匙和一条大炼子。他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把它捆绑一千年。”(启示录二十1至2)

千禧年中没有战争，“祂 (基督)必在列国中施行审判，为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国；他们也不再学习战事。”(以赛亚书二4)

那时，恶兽不再害人。“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。以赛亚书十一6至9)

在千禧年中，自然环境改变。“旷野和乾旱之地必然欢喜；沙漠也必快乐；又像玫瑰开花，必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们上帝的华美。”(以赛亚书卅五1至2)

千禧年中人民健康长寿。“城内居民必不说：我病 ；其中居住的百姓，罪孽都赦免了。” (以赛亚书卅三24)“我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。以赛亚书六十五19至20)

那时，众圣徒将享受基督的得胜。“那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。”(启示录二26)“然而，至高者的圣民，必要得国享受，直到永永远远。”(但以理书七18)使徒保罗说：“岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？”(哥林多前书六2至3)我们若能忍耐，也必和祂一同作王。”(提摩太後书二12) “一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国……启示录二十7至8)那时战争又起。最後，敌军被从天降下的火烧灭。跟随基督的子民进入新天新地，更是极完美的永恒景象。

主耶稣啊，袮是和平之君，我们欢迎袮快来为王，解救人类危难，更新万物！

(注：因圣经对过去的许多预言确实应验，所以我们相信对未来的预言也必应验；因全能的上帝决不说谎，也不受时间限制。祂怎样说便怎样成事。预言令我们知道，现在身处的是甚麽时候，将有甚麽事会来临，好作准备。坊间有许多关於圣经预言的好书，今特别介绍 “Charting the End Times”, Tim LaHaye 等着(Harvest House Publishers)，可作参考。)