喜鹊与乌鸦

方华

现今，人们普遍住在钢筋水泥的房子里，想不到牵连还真广，连鸟儿也跟上来了。

新闻报告说，马路旁边的一棵树多次掉下铁条来，起初大家不以为意，终於一次砸中了坐在树下休息的妇人，有人受伤，众人就议论纷纷起来。原来喜鹊在树上筑巢，衔来的不止是树枝，还有铁枝。政府官员为此十分头痛，因为保护树木，不能锯掉枝桠；又因保护野生雀鸟，不能移动那鸟巢；只好把树围上，不让人接近。

专家说，喜鹊筑的巢比较大，喜用又粗又硬的枝条，所以衔来铁条，不足为奇。楼房林立的地区，从工地衔去几根铁条，可能比找寻树枝还要容易吧？官员没有办法赶走筑巢的喜鹊，只好劝喻附近的工地，小心藏好铁条，不要让鸟儿衔了去。如此退让，一贯自大的人类当然有话说∶法例保护鸟儿，难道就不用保护人了吗？彷佛责怪鸟儿闯进了人的社会。其实大错特错了，是人的活动范围越来越广，鸟儿被迫适应人的世界，委委屈屈住在马路边。

最近到东京观光，其中一个深刻印象是乌鸦。东京很多地方都有乌鸦，闹市丶公园丶海边都听到它们鸦鸦的叫声，又响亮又难听。我不禁跟孩子说起鲁迅写的《故事新编》：当那些日子，天上有九个太阳，烤得大地冒烟，后羿和嫦娥是两夫妻，后羿天天出外打猎觅食，只猎得乌鸦回家。嫦娥就天天弄乌鸦炸酱面，吃得太腻了，於是盗吃灵丹，飞到天上去了。后羿生气不过，搭弓向天，把太阳一个一个射下来，只剩一个在天上。

嫦娥奔月丶后羿射日，都是古老的神话，多年前读这个故事，印象最深刻的却是乌鸦炸酱面，看来鲁迅很讨厌乌鸦。不过他也得承认，在艰难的环境中，乌鸦生存得很好。乌鸦黑口黑脸，叫声难听，当然不是个讨好的角色。可是在圣经记载中，伟大的先知以利亚，藏身在小溪旁之时，上帝吩咐乌鸦来供养他，每天给他叨来饼和肉。堂堂七尺，竟然要靠乌鸦供养，每天得看它的黑脸做人，这滋味肯定不那麽好受。由此可见伟大的先知是很谦卑的人。

耶稣告诫门徒，不要为生命忧虑，吃甚麽穿甚麽，要想想乌鸦不种不收，没有仓库收藏东西，但天父养活它们。耶稣叫我们留意乌鸦，看看上帝供给它们食物。我们谁都没有见过丶听过上帝像我们喂饲宠物一样给乌鸦喂食；因为这的意思是上帝已为乌鸦提供各种食物，它们须自己去觅食。天父的供应并不是从天上掉下面包来，人须努力工作，耕作渔猎，制造买卖，方可果腹，正如乌鸦一样。不少人曾经嘲笑基督徒，“信耶稣会有饭吃吗？要祈祷谢饭，难道是耶稣从天上给你掉下饭菜来？”他们不明白信徒的谢饭，是知道食物皆源於上帝，而且自己能作工吃饭，亦是恩典。

喜鹊筑巢，不是要伤人，天父本来赋予它有能力筑巢养育下一代，反而是它被人类所害，衔回来的枝条不能巩固鸟巢。乌鸦杂食，所以凸显它是得到造物主供应，其实受造物莫不如此。观看鸟儿，能令人更有智慧吗？也许先得放下自大的心。