救救“留守儿童”

钱志群

中国改革开放前，严格的户籍制度将人民都禁锢在家乡那片土地上。改革开放后的市场经济，驱动了庞大的中国人口流动起来，特别是农村人口，从田埂上走出本乡县市、本省，甚至本国。“农民工”成了新词。

多年后，另一个新词又随之诞生，“农民工”的孩子成了“留守儿童”。到城里打工哪有时间和地方来照顾自己年幼​​的儿女？儿女又哪有资格上只有大城市户口才能上的公立学校？于是很多年轻父母只得将儿女送回农村，由年迈的祖父母照看。据不完全统计，这些留守儿童达七千万之多。这个数字还不断在增加中。有报导，光在美国生育然后送回福建省福州老家的“洋留守儿童”就达万人。

“留守儿童”是否会成为“问题儿童”？农村的祖父母们多半年老体弱、文化低、见识少，只能为孩子煮饭洗衣，无暇顾及和充分保护他们。2012年湖南省涟源市遭遇一场特大洪灾，12名死亡的儿童中就有11个是“留守儿童”。特别在农村春种秋收之际，忙于农活的爷爷奶奶们甚至让刚有些劳动能力的孙儿、孙女做看牛喂猪、洗碗扫地等家务，本该是快乐的童年却变成了“早熟的小大人”。有些爷爷奶奶又是另一个极端，哪怕自己不吃不喝，也对孩子有求必应，把他们溺爱出娇气、任性、懒散等问题。还有些祖父母已经离世，孩子被寄养在亲戚或朋友家的，慢慢就有了寄人篱下的感觉，束手束脚，胆小怕事，或者是自暴自弃。问题不一而足。而福建那些小渔村里的“洋留守儿童”们，在堆满了玩具的家里，即使被两双祖父母当成宝贝宠爱着，却一点也体会不到“爸爸”和“妈妈”的亲情。

亲情原来是缔造生命的上帝赋予人类的。上帝在用泥土捏造并从鼻孔里吹入祂的灵气而有人类第一人亚当后，不再用这样的方法造出他的配偶；而是上帝让亚当沉睡，取其一条肋骨造出女人夏娃，使他们眼一睁，一见面，不用介绍就知道了彼此的骨肉之情，成为夫妻（参创世记二21至25）。上帝也不再为他们造出儿女，而是对他们说：“要生养众多，遍满地面。”（创世记一28）上帝以说有就有、命立就立的大能方式造天造地；唯独造人，用了两种其他方法，又赐人生育能力。即使人自己生育的时候，上帝也在其中作为，使一人一基因，如诗人所赞叹的：“我的肺腑是袮所造的；我在母腹中，袮已覆庇我。”（诗篇一三九13）

上帝用心良苦，不光让夫妻，也让父母和儿女之间借着血肉产生一种亲情。

“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是祂所给的赏赐。”（诗篇一二七3）所以儿女不应该被当成累赘，必须按上帝的心意由父母管理，不能指望社会和他人，包括自己的亲人看管。留守儿童暴露出越来越多的问题，已让中国政府和社会不得不关注，但更应该唤起父母们的警醒意识。这些儿童在家庭的“缺陷”中无法享受到正常的亲情关爱，无助失落感和被遗弃感逐渐形成，心理受到严重影响。据资料显示，留守儿童心理问题的检出率高达57.14%，典型“症状”是内向、孤僻、自卑、不合群、情感脆弱、脾气暴躁、冲动易怒等等，极易产生极端、越轨以及犯罪行为。湖南株洲13岁女孩小云的父母远在云南打工，她跟着奶奶在老家读书，有一天居然吞下三枚缝衣针。别人问她为什么这么傻？她的回答令人心痛：“就是不想上学，我想跟爸爸妈妈在一起。”

当然，我们要理解这些留守儿童父母生活上的压力。但话说回来，如果在挣钞票的同时，却流失了亲情，将来在儿女身上无形无量的损失就无法弥补了！虽然这也是政府和社会要解决​​的问题，但是作父母的先要意识到，不能本末倒置地考虑家庭生活，无论去哪里，该坚持与未成年儿女总不分开，或者不能长久分开。生活一定会有出路，这是一个值得的牺牲！我们是上帝所造的，上帝为爱我们也付出极大，牺牲了自己的爱子耶稣基督；圣经上说：“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。”（约翰福音三16）

愿天下所有父母都能成为儿女们亲情的港湾。