苦难遮盖了上帝的爱？

钱志群

一个新冠肺炎的病毒就让全世界数百万人被感染，几十万人死亡，多少家庭失去了亲人，多少人失去了朋友。每一个呼吸机下的挣扎，每一个死亡的现场，都是不忍用文字和视频去记录的悲伤。

因死亡终将一切归零，所以自古人们就用一声叹息来总概人生：“我们度尽的年岁好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”（诗篇90:9-10）人啊！无论如何逞强，如何健壮，最后一口气还是要与苦难照一次面。

上帝创造万有，难道苦难也是上帝的杰作？不是。起初上帝所造的每一件作品，祂看着都“是好的”，最后收工时，“上帝看着一切所造的都甚好。”（创世记1:31）人更是祂创造的精品。

好像大画家完成的一幅完美画作，忽然被滴上一大块墨汁。始祖亚当和夏娃身在福中不知福，出于贪心、缺失忠心，背着上帝吃了祂明明嘱咐过吃了必死的分別善恶树上的果子，由此拉开了人类的悲剧之幕。从此女人有怀胎生育的苦、男人有泪流满面糊口的累、最终人都有归于尘土的死，连万物也一同受到咒诅（参创世记3:16-19；罗马书8:22）。从此以后，人类的罪在代代遗传，人类的死在代代遗传，人类的苦难也在代代遗传。人真是一失足成千古恨，人的命运如此逆转岂能怨上帝呢？

苦难成了魔鬼撒但控制人类的工具。人眼看不见的邪灵撒但，一有机会就悄然潜伏人心，引人犯罪：那人骗了你，杀了他；那人有钱，抢了他；那个国家有问题，军事攻击她；那个野生动物肉好吃，吃了它。罪在人与人、人与自然之间挑拨事端，引发仇恨，彼此伤害，使人一方面成为被人伤害的无辜者，另一方面又成为伤害其他人的侵犯者。魔鬼除了引发人祸，让人间缺乏真情，它也利用因人犯罪而导致的苦难，让人归罪上帝并远离祂。

当然，苦难也成为上帝审判人类的工具之一。虽然苦难不是上帝造出来的，但是人类既已堕落在罪中，上帝有时也会用苦难来惩罚人类。当人自己犯罪招致伤害和苦难时，上帝不拦阻；当撒但用天灾伤害人的时候，上帝不拦阻。除了不拦阻，上帝甚至还亲自运用这些灾难来重罚人类，如圣经上记载的挪亚洪水，尼尼微城的毁灭，以及以色列先祖时代的一些瘟疫和虫灾等。

但是人类没有任何理由来责怪上帝，我们不断重复亚当夏娃当年的错误，在悖逆中不愿让上帝作我们的主宰。我们把上帝赶出学校、赶出社区、赶出我们的生活，却在灾难发生时问上帝在哪里？

上帝仍在高天之上，又无处不在，祂是昔在今在永在的那一位；但祂丝毫不欠人类，倒是人类永远欠祂的。虽然上帝的本性就是慈爱，但祂丝毫不会溺爱，因为祂的本性也是公义的，祂从不以公义捆绑慈爱。当然，祂的公义不会阻挡和折损祂的慈爱，祂应许人类：“我以永远的爱爱你。”（耶利米书31:3）祂在我们一直作罪人的时候，在我们苦难的时候，祂的爱仍然不离不弃。何以见得？

一、祂在我们体内创造了自我保护和自我愈合的系统。身体里的各种器官无一多余，对侵入身体的病毒、细菌等异物，有一种识別和排除“异己”的生理反应。身体内包括肝脏、肾脏等器官都会自己清除体内多余的垃圾，特別是人在上帝创造的黑夜中充分休息时，内脏器官有条不紊地调节休整和排毒。只要注意调养和改善生活习惯，60％至70％的疾病都能够自愈。胃溃疡、口腔溃疡之类的内伤，甚至骨折，以及外科手术等，机体从一开始就会自然地分化出新的细胞，进行自疗。

二、祂仍然用祂权能的命令托住天地万有来供应我们。上帝“叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（马太福音5:45）

三、祂差派祂的独生爱子主耶稣来到人间为我们死而复活。主耶稣对我们说：“在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约翰福音16:33）这一句话不只是口头上的安慰，更是付出了十字架上被钉死的牺牲。感谢主耶稣，第三天祂居然从死里复活，人类最大的苦难——死亡终被战胜。主耶稣应许我们，祂还要再来接信祂的人们。那时，祂会亲自擦干我们的眼泪，从此不再有疾病、衰老、死亡，不再有天灾人祸，不再有自私自利和尔虞我诈，天堂里美得无比。

四、祂会垂听合祂心意的祷告。如果我们真心悔改，上帝就不会不理不睬。祂借着万事相互效力，挪走我们在世上的一些苦难。历史上、生活中，其例不胜枚举。

苦难的乌云真能遮挡住上帝之光吗？问题是，“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约翰福音1:5）苦难时，我们与其诘问上帝，倒不如谦卑下来问自己：我们有限吗？为什么不仰望那位无限者？我们无罪吗？不悔改又如何能仰望那位圣洁者？

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