新年的意义在于“新”

钱志群

华人习惯称新年为元旦，称春节为新年。迎新年，注重的就是“新”。春节到来，意味着万物复苏的春天已临近，一切都期望有一个新的开始。

从儿时起，我就早早盼着新年，因为在那个贫穷的年代，只有到了春节时才会有一套新衣和新袜新鞋。除夕那天，全家人会一起将房间各处全面扫尘，然后贴上对联和年画，立时家貌一新，一片喜气，然后就开始点燃鞭炮庆祝了。大年初一一早人们就串门拜年，互道祝福，张张洋溢的笑脸都祈盼着新年里有新运气、新气象，巴不得这一年福杯满溢。

可是春节一过，繁忙中家里又开始凌乱，衣服鞋袜穿一次洗一次也就开始旧了，挣来的钱财左口袋进，右口袋出，日子与往年也没有多大区別，如此年复一年。上帝拣选的以色列历史上第三位国王所罗门感慨道：“已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说这是新的？哪知，在我们以前的世代早已有了。”（传道书1:9-10）

为什么万事不新呢？这位以色列王接着话锋一转，不断感叹万事的虚空：“我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。”（传道书1:14）人折腾一生，有病有老，结局是死。死亡将每个人一生的折腾所得全都清零，所罗门王发自肺腑地向世人告白：他有恢宏大殿、园囿果木、宝物财库、仆婢妃嫔等世人难以企及的财富与势力，但“后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。”（传道书2:11）万事都虚空，人生又何新之有？老我老样子，最后都挤进了死亡的老胡同，我们只“是客旅，是寄居的。”（彼得前书2:11）世人在无奈中已经麻木，“一代过去，一代又来，地却永远长存。”（传道书1:4）

那我们迎新年、庆新年的意义到底是什么呢？不过像是儿童吹肥皂泡游戏，吹得色彩斑斓的泡泡飘满眼前，破了又吹，吹了又破，只是一时娱悅而已。细想人生，岂不如此？

世人的出路在哪里？人生到底能不能翻转一新呢？能，当然靠自己绝不可能，人人都不可能。所罗门王在感叹虚空之后终于醒悟过来，告诫世人：“你只要敬畏上帝。”（传道书5:7）上帝说：“看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。”（以赛亚书43:19）上帝差派祂的独生爱子，借着童女马利亚怀孕生育，道成人样式，降卑人间，为要除去世世代代人类摆脱不掉的死的毒钩，将人类解救出来。

除死就得先除罪，因为万事都不是无缘无故的，死也不例外。死来自罪，“因为罪的工价乃是死。”（罗马书6:23）人人有死，是因为人人有罪，罪在一代代生育中一代代遗传。人否认上帝的创造和养育之恩，且在无偿享用祂创造的阳光、雨水、空气等天地万物的同时，在自私、贪婪、骄傲、嫉妒、欺骗、仇恨、淫念等各样罪的无形支配中，互相冒犯，又自我折磨。

一代又一代中确有不少人靠立志良善和修行，想除去罪与死的咒诅，到头来尽诸徒劳。只有上帝的儿子来到人间，取了一个特別的名字叫耶稣，意为“将自己的百姓从罪恶里救出来。”（马太福音1:21）祂在风华正茂的33岁时，按上帝的旨意为我们成了替罪羔羊，上了残酷的十字架；但是被埋葬的第三日，祂却从坟墓里复活了，显现40天之久后被接升天。主耶稣劝诫并应许世人：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”（约翰福音11:25-26）如果你信主耶稣，认罪悔改，生命被翻转，从此就被接纳为上帝的儿女。“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书5:17）圣灵内住在我们心里，罪就越来越不在我们身上作王，使我们可以活出新的样式，心里充满平安和喜乐。更有福的是，我们死后会进到上帝特別为我们这些“新人”预备的“新天新地”（启示录21:1），一个永远与上帝同在的美好地方。

一晃又到了新春佳节时，新冠病毒仍在肆虐，家庭、工作以及社区的环境也许没什么不同，但如果你能谦卑下来寻求上帝，你就完全可以凭信心在祂的爱中重生成一个新的生命，从此过一个新的生活。如此，你这一年就真正活出了“新”的人生意义！

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