阅读与我的属灵成长

徐道励

从阅读引向信仰之路

我出身于一个佛教家庭，由于父母亲于抗日战争时的经历，母亲一直拜菩萨。大概因为家中偶像的影响，童年时，我有好一段日子非常怕黑、怕鬼，也不时想到鬼神和死亡的事。

这种对灵界力量的恐惧和好奇，在我小学五年级时得到一些慰藉：我从一本《读者文摘》中，读到一篇书摘“幽冥之间”。作者穆迪医生访问众多有濒死经历的人，很多人表示，在死亡之后发现并非一切静止，反而仍有意识，有另一段历程：或经过黑暗的隧道而见到超越的、华美的光体，或面对灵界的黑暗力量。而且会见到自己的一生在瞬间重现……。

那段日子，我还从《读者文摘》中读到在越战中，一些美军战俘如何受到残忍的虐待，以及赤柬掌控柬埔寨后，种种血腥屠杀的暴行。这些阅读，激发了我对灵界、对死后生命的思考，更让我看到人类可怕的罪恶，从而明白罪性的真实。

我从没有和大人述说所读到的东西，但这些文章却在我稚嫩的心灵中留下不可磨灭的影响。到我初中得同学邀请参加教会的聚会，很短时间便决定接受福音，而且深信不疑。

阅读让我看到基督信仰如何使人安身立命

对于我的信主，还有一两本影响较深、却是别人很少会想到的书：那是当时台湾总统蒋经国先生的一本日记选集《负重致远》。当初买这书，只为想学好一点中文，而刚上中学的我零用钱不多，见到这书的封面精装雅致，却特价发售，于是买来翻阅。不料读下去，令我非常讶异的是蒋先生身为一位政治领袖，他个人的日记却多次引用圣经和《荒漠甘泉》。

其实当年香港有“新生命运动”，很多基督徒起来挨家逐户上门布道。我曾跟来布道的人说：基督教信仰只是一种心灵安慰剂。而人若已有自己的精神世界，不需要寻求这一类心灵安慰，那又何需宗教或福音呢？

改变我这种想法的，正是蒋先生的日记。我曾忖量：蒋先生在日记中谈及其信仰，既不像为了作出政治方面的宣传，也没有歌功颂德的味道。他谈及信仰，更多是反映出他正视生命中的悲苦，认同自己的渺小、无助。（多年之后，我才明白这正是基督信仰所赋予一个人谦卑、自省的态度，而这正是他成为一位优秀的、得到民众爱戴的为政者的基础。）无论如何，这书改变了我对“基督信仰只是心灵安慰剂”的想法，让我看到一位真诚的信徒，如何借着信仰而安身立命，殷勤治国。

中二那一年，我再从陈之藩教授的《旅美小简》中，读到“钟声的召唤”一文，虽然陈教授并非信徒，但他肯定信仰的感召力，从中亦让我看到知识分子归向基督的可能性。

阅读与信主初年灵命的扎根、成长

由于阅读一直像个心灵的窗口，常能引领我寻得所向往的光明美盼，信主之后，我也延续着阅读的习惯。很快便常常盯着教会那小小的图书阁，很希望从中得到更多灵性上的滋养。

我最初读到的好几本属灵书籍，都是数年前才在加州辞世的何晓东先生所译的作品，例如《虎穴亡魂》，在当中看到福音对于黑帮背景的人，也有着浩大的改变力量。而魏恩波牧师的《为主受苦》，讲述他在铁幕国家如何为主作见证，赖恩融牧师谈及他对中国教会的经验，都让我对于信主之后，该如何委身事主、传福音不怕付代价有深刻印象。

到高中时，吸引我的是一些属灵伟人的传记，如戴德生、宋尚节、席胜魔等，也喜爱慕安德烈的灵修作品。除了如何信主和事奉，怎样突破属灵生命的挣扎、困境，也是他们的传记或作品中，让我最为留意的地方。

藉阅读寻求信仰模式的转移

上了大学以后，除了关心个人灵命的成长和突破，由于有机会上杨牧谷牧师的课，他的作品也成了启发我进一步理解和明白基督徒信仰的助佑。杨牧谷牧师早年在《抉择月刊》发表很多文章，因为多半涉及神学方面的讨论，起初不易明白。上过他的课后，我尽可能把他所有的文章都再三阅读，开始明白到他所强调的“创造神学”，正是强调神对大地、对世界的主权。由此出发，基督徒信仰的实践，可以有很强的现世导向；信徒在世生活，不单是洁净自己不沾世俗、等候将来的国度，他也是神所委派、管理大地的祭司，当在各行各业里忠心服务，事主爱人。也坚信神对历史的主权，如此更能承载华人信徒常常面对社会变迁的经验。

杨牧师著作很多，而且后期的作品更有不少是讲解新旧约经卷的，例如《泪眼先知耶利米》、《受伤的恋者》、《作祂的仆人》、《基督书简》等，着重其对当代的意义。这些作品对我明白圣经，编写灵修小品，以及牧养信徒都有极大的帮助。

扩展生命视野的灵修作品

值得一提的是，大学毕业后，我再进修神学期间，有一段日子身体不好，心灵也极其沉郁困乏，对一切也感到无奈无助。这段日子，一批灵修书籍给了我极大的帮助。这些灵修书籍的特点，是接纳发生在自己生命中的一切，不论疾病、苦难，以至逼迫、困乏，从中都看到主的美意，因而在沉寂、悲怆之中继续等待仰望主，静待黎明。这段时期，也看了不少卢云的作品，这些灵修书籍最宝贵的地方，是能开广生命的视野，从不同角度接纳人世间的忧戚变幻。卢云的书，同时也对当代的思潮、教会的脉搏、人深层的灵性处境有所探索，是一般福音派作品较缺少的。

一些经典著作的滋养

在50年代，基督教文艺出版社就出版了好些翻译成中文的基督教经典著作，整辑丛书名为“基督教历代名著集成”。当中一些作品，例如加尔文的《基督教要义》，或金碧士（或译多马斯肯培）的《效法基督》如今已有好些其他版本，也很容易买到，甚至在网络上有免费的版本，英文译本也就更普及了。这些作品经过岁月的筛选、蒸馏，能存留下来的，都是伟大和深刻的著作，是很值得阅读的。我没能读完整辑丛书，但当中最深刻受吸引的，是早期教父安波罗修的作品，以及《效法基督》和《约翰卫斯理日记》。

安波罗修曾是一位教宗的生命导师，他的著作，一方是信仰与灵命的指引，但也有着对教会、对群体具洞见而平衡的启迪和教导。《效法基督》和《约翰卫斯理日记》同样对个人灵性、以及教会事奉等有多方面的洞察，这些作品能代代相传，是圣经之外养分最丰富的灵粮，是当代信徒不应错过的。

小结

过去十年，因为计算机、智能电话流行，人们越来越多时间都放在阅读网络上的信息、视频等。但阅读属灵书籍有一种不能代替的作用，是和历代圣徒的经验沟通与共融，并塑造和转化自己心灵的视界。尤其一些深刻的、经典的作品，能帮助我们在今日众说纷纭、莫衷一是的嚷闹氛围中，立稳生命之锚。