信仰的代价

张凌少薇

在我们信仰的路上，有很多值得我们学习的榜样。他们在其持守真道的过程中，总是舍己付出信仰的代价。这些榜样，都是我们居凡入圣的各样激励。圣经上说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来12:1-2）在这云彩般的见证人中，王明道就是其中一位。

生不逢时

1900年7月25日，王明道出生于北京，他可说是生不逢时，因为两个月之前，慈禧太后刚刚下诏向世界所有跟中国有邦交的国家宣战，因而引发了8月份中国历史上有名的“八国联军”攻入北京，我们都晓得直接引致八国联军对中国开战的是义和团事件。可悲的是王明道的父亲王子厚竟在他出生前的一个月自杀身亡，导火线同样也是义和团之乱！

王明道是个遗腹子，注定了他坎坷的童年。昔日父亲在生时，是在同仁医院工作的，一家人都住在医院的宿舍里。如今父亲身故，母亲又没有工作的能力，住和食都成了问题。幸好不久教会替她从清政府那里领到一笔几百两银子的赔偿金，母亲便靠着这点钱，带着一个五至六岁的姐姐和尚在哺乳中的他，艰难度日。

王明道天生体弱多病，但是他自小刻苦好学，天资聪颖，十岁时已经熟读《论语》等国学典籍，每次考试总是名列前茅。

年少气盛

14岁时，他以优异成绩升读萃文中学，遇到一位比他年长的同学。这位同学带领他信了主，并接受当时伦敦会遵奉的“点水礼”。15岁的前半年，他心里开始感觉有神的呼召，要他为神作传道的工作。他当时的反应是“抗拒”。从15岁到18岁的三年多来，一直与神为此而相争不下。18岁时完成四年中学课程，他原本计划读两年大学预科和四年本科，主修政治系，希望将来能成为一个出色的政治家。就在这时，一场突然而来的大病，离死亡只一步之遥的他卧在床上一个月，让他安静下来重新思想人生的目标。他向神许愿说：“如果神存留我的性命，就再也不敢抗拒神了。”他病好后，愿意接受神的呼召，计划四年大学后再读三年神学。

他所就读的协和大学要跟另一所汇文大学合并，协和的预科生将要转到千里以外济南的齐鲁大学去上课，他觉得离家实在太远了。尝试请求跳班直入大学本科，可是得不到校方的回应。情不得已之下，再加上其他的因素，王明道决定中途辍学。

立志求道

辍学后，19岁的他开始打工。他的第一份工作是当一位高小和初中班的老师，月薪是12银圆，以当时的物价而言，也是勉强能够养活他一个人而已。他计划一年后重返校园。

上学时，母亲给他取了德胜和永盛两个学名，19岁时他却替自己改名为明道，意思是“愿神用我在这黑暗邪恶的世界上，证明祂的真道”。促使他改名的，是因为他看到当时中国教会黑暗腐败的一面，深愿自己能够起来，被神所用。

王明道信主时所接受的是“点水礼”，当他查考圣经后，认为并不符合圣经的教导，坚持要到水里再浸一次。他的坚持与他任教的学校的信仰正面冲突。屡劝无效，校方便将他和另外四位同时受洗的都逐出校。

在隆冬雪天、河水结冰的日子受浸，要找一处有水之地真的不易。结果在一座桥的下面，发现一道水闸，流出来的水像一个小瀑布，他们五个人就下到那小小的水池去受浸。当王明道从水中一上来，他的头发立时就变为冰棍，身上的单衣一脱下来便变成一块硬板，像他这样的洗礼经历，相信也是绝无仅有的吧？

神手牵引

王明道却越来越清楚自己要成为一个专心传道的神的仆人，他回到家专心研读圣经。这时，神亲手为他打开传道之门。从22岁那一年开始，神让他陆续有讲道的机会。从25岁开始，神让王明道有更多的机会到中国各地传道，一步一步地领他走上神为他预备的道路。从青年到中年，在30年的时间里，他走遍中国24个省，在各个城市讲道，为真道辩证，对他那一代的教会，影响极深。

同时，他在家中开办查经班，带领有心追求者更多认识圣经真理。从开始的两个人，一直发展成为一个七百人的教会，就是当时有名的北京基督徒会堂。

从1927到1955年，透过《灵食季刊》的出版，不单造就了全国的信徒，更造就了不少海外的信徒。

从第一日开始，他就选择当一个凭信心，不受薪的传道，与妻子以及教会的众同工一起，过简朴的生活。他成为神所重用的仆人，在当时中国的教会圈子里，声望极高，都说“北有王明道，南有宋尚节”。

宁死不屈

1937年，中日战争爆发，北京沦陷。日军成立了一个用来控制中国教会的“华北基督教联合促进会”，一而再，再而三地向王明道施压，要他出任主理（即主席）一职。王明道抱着宁死不屈的态度，坚决地拒绝了。同时，日本军部要求北京所有的出版物必须刊登日方拟定的四条政治标语，违令者将被查封。王明道和他的同工们都立定心志，宁可《灵食季刊》被查封也不肯妥协。

好不容易坚持到第二次世界大战结束了，国民党上台，在北平市组织了一个“焚毒委员会”，邀请王明道出任委员之一，他以“本人几十年传道，向不过问政治”为理由而婉拒。

1950年，新中国推出一个基督教三自爱国运动，继而成立了中国基督教三自爱国委员会，邀请王明道参加会议。三自是指“自治，自养，自传”，这本来是先前外国宣教士对中国教会拟好的目标，盼望不久将来中国的教会都能够走上自立之路，不用继续倚赖外国宣教士的帮忙。王明道的基督徒会堂从一开始就是一个自立教会，跟外国人没有任何关系。故此他一直坚持立场，声称“敝会堂自创办迄今，从未接受任何外国津贴，因此自不便参加此项会议”，以为能够明哲保身。以王明道当时在中国众教会里的名望，正是如日中天，最好能为政府所用，但王明道生性倔强，无论如何都不肯跟当局配合。

1955年8月7日，王明道55岁，就在当天深夜，他和比他小八岁的妻子刘景文被政府逮捕，分开扣押，直到1956年7月初才被释放。但一年后，1958年4月29日又双双被捕，王明道被判无期徒刑，他的妻子与相关的同工都被判了有期徒刑。第二次入狱，他已抱着为主殉道的心志，准备死在狱中。

安然见主

1977年当局的政策改变后，也打算把像王明道这类的信仰犯提早释放回家。但他竟然大胆地要求当局向他认错！必须承认：逮捕他，关了他廿多年是错的，否则宁愿被关在狱中一辈子也不要出去。他一直被关到1979年11月才被当局从狱中骗出来。这廿多年的牢狱生涯，把他从一个铁铮铮的硬汉摧残折磨成为一个老态龙钟的瞎子、聋子，一口牙齿全都掉光，腰跟腿也严重受损。他对神的信念之坚强，那择善固执的作风，传遍了国内和国外。妻子刘景文在牢中也吃尽苦头，但那些有分迫害她的囚犯，最终却因她的见证都信了主。

出狱后，他们在儿子的小寓所内开始了主日的聚会，后来人越来越多，客厅坐三至四十人，门口和房间再坐十多个人。聚会一直没有停止，就是1991年7月28日，王明道先生在世的最后一天，家中仍然照常聚会，在老伴和弟兄姐妹的陪伴下，90岁的主仆王明道安然离去。

如今，“他虽然死了，却因这信，仍旧说话。”（来11:4）