为人父母的教导角色

龚明鹏

毫无疑问，父母的称呼里有着特别的角色意义。但角色到底是什么？信主前都知道，父母无外乎是儿女生活的供应者、知识的促进者、品行的规范者。信主后，更是应该把儿女带到神面前，按圣经原则教导他们的言行举止。在这方面，使徒保罗对父母的角色有很好的提醒：“你们也晓得，我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。”（帖前2:11）

一、做儿女的鼓励者

你的儿女需要鼓励的时候，他们会找谁呢？是找你吗？若是我们的儿女需要鼓励，却没有想到要来找我们，我们在做儿女鼓励者的事情上就严重失职了！使徒保罗在讲到父母如何待自己的儿女时，首先提到的是“怎样劝勉你们”，这是和合本的翻译。在英文新国际版本和现代译本的翻译中，都翻译成“鼓励”。为人父母的职责之一便是做儿女的鼓励者。

“鼓励”是“激发”、“勉励”的意思，目的在于“勉人向上”、使人“振作精神”。相信没有父母会故意压抑、打击自己的孩子。但是我们在实际生活中所行、所说的，究竟更多的是批评、指责呢？还是我们站在儿女身旁，为他们鼓掌、欢呼，帮助他们振作向上呢？

在鼓励方面，我们有否真诚地因着神把孩子作为产业赐给我们而感恩？是否告诉我们的孩子，他或她是神给我们家庭最好、最宝贵的礼物？（参诗127:3）我们是否奉着主的名常常为我们的儿女祝福？（参罗12:14）我们是否成为我们儿女生命中最积极、最主动、最欢喜快乐的榜样？

在教养儿女上，圣经有很多教导。其中一点就是：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。”（弗6:4）“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”（西3:21）一个惹儿女生气的父母，乃透过言语行为，造成儿女心中忿恨，以致带来长久性格上的影响。

人的话常说：“不要惹父母生气。”但神的话却告诉我们：“不要惹儿女的气。”这话是直接针对父亲来说的，因此做父亲的人需要格外留意。但这话也是同样适用于母亲们的。

怎样才能避免惹儿女的气呢？以下这些行为是父母必须弃绝的：1）在儿女之间有偏心，如重男轻女、因儿女成绩好坏、地位高低、成功大小等，而偏心待人；2）不公平，只因儿女年纪小，把自己的脾气发泄在儿女身上；3）明明是自己错，却死要面子，拒不道歉，从来不跟儿女说：“对不起”；4）没有鼓励，只有责备，甚至一点点的鼓励也是为了接着而来的责备；5）不顾家庭，夫妻争吵，甚至离异，有外遇等等，弄得全家鸡犬不宁，这都会极大激发儿女心里的怒气。

新译本和当代译本都说：“免得他们灰心丧志”，英文KJV说：“lest they be discouraged”。长期惹儿女怒气的结果就是他们灰心丧志，失去生活的动力、勇气、信心，以致影响儿女对自己的事业、婚姻，甚至自己的人生，都提不起劲来。这个亏损实在是太大！

二、做儿女的安慰者

帖撒罗尼迦前书第二章11节教导我们，父母不单是儿女的鼓励者，还应当是儿女的安慰者。以赛亚书第六十六章13节也强调神是我们的安慰者：“母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们。”我们的神是“赐各样安慰的神”（林后1:3），因此“我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”（林后1:4）圣经特别给神一个称呼，就是“那安慰丧气之人的神。”（林后7:6）祂是在一切的境遇中给我们安慰的神——我们既然从主得了安慰，我们也要安慰我们的儿女们。

“安慰”的意思是“使人心情安适”或“补偿精神上的不足”。我们的儿女活在世上，有他们的挑战和挣扎，甚至面对比我们更多的试探。在这些艰难中间，我们是否有顾念他们心情的安适、补足他们精神上的需要，成为他们的安慰者？当儿女需要安慰时，他们会来找你吗？

当然，安慰儿女最重要的是用神的话语，及以神话语作盐调和我们的舌头。神的话语本身就带着安慰的能力，“这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。”（诗119:50）

圣经中也有不少安慰人的好榜样。比如约瑟面对曾经出卖他的哥哥们时“用亲爱的话安慰他们。”（创50:21）财主波阿斯对拾穗的路得说的话，给她很大的安慰：“你还用慈爱的话安慰我的心。”（得2:13）

做儿女的安慰者，最大的挑战就是我们的舌头，所以要管理我们的舌头，所说的话都应有敬畏神的智慧。当然，管好舌头，根本上是要保守我们有一个富有怜悯的爱心。

三、做儿女的嘱咐者

帖撒罗尼迦前书第二章11节告诉我们，父母不单是作儿女的鼓励者、安慰者，还要做嘱咐者。留意这里的次序：先是鼓励和安慰，然后才是嘱咐。透过鼓励和安慰，建立了美好和谐关系，再嘱咐、下命令，得以规范儿女的行为。

“嘱咐”在原文中是testify（见证）。父母是应当嘱咐儿女的，只是要留意嘱咐的方式，乃是言传身教、用自己生命见证的方式把所要教导的一一地告诉我们的儿女们，这才是真正有效的下命令方式。

一些最具破坏力的嘱咐方式值得我们注意：你自己所行的与你所教导儿女的不一致。当我们告诉孩子不要撒谎时，我们自己却是个撒谎的人；当我们警戒孩子要珍惜家庭时，夫妻却不遗余力地在孩子面前吵架；我们教导孩子不要玩电脑游戏，自己却拿手机刷屏停不下来；我们的孩子发现我们在人前、人后所说的话是两样；在教会、在家里的表现也是两样。圣经称这种人为“假冒为善”。孩子们的眼睛是雪亮的，正如有人说过这样的一句话，“你可以去骗一个骗子，也可以去愚弄一个傻子，但你绝对敷衍不了一个孩子！”

最具说服力的嘱咐方式应该是：你所教导儿女的就是你自己所持守、所实行的，孩子看在眼里、记在心里，他们会心服口服。诚如美国总统林肯所说：“教导孩子去做他们应做的事，唯一有效的方法，就是让他们照着你做的方式去做。”

我们养育儿女的指导思想是什么？“只要照着主的教训和警戒养育他们。”（弗6:4）有一位妈妈，教养两个孩子的方法都不可取：第一个孩子是照“书”养（当时什么也不懂，任何问题都看书），第二个就照着“猪”养（有了第一个的经验，第二个只要吃饱喝足就行了）。而圣经提醒我们要“照着主”养。我们需要把儿女带到主的面前。

吕振中译本翻译为“照着主的教训”（in the training of the Lord），强调的是“训练”。按主的教训和警戒，除了借着神话语原则的言语指教，更要注意训练儿女行为上的规范，并使之成为他们一生的生活习惯。特别是孩子年幼时，借着行为上的管束，让他们能在实际的生活中领受神的法则，使他们一生一世走在正确的路上。