基督徒当做的工

姜武城

基督徒的身份

今天在世上，每一位基督徒都具有双重的身份。第一个身份是“作神的儿女”（约1:12），所指“神儿女的身份”就是神是我们的父亲。因我们的父亲是万王之王，万主之主，所以我们也是祂的臣仆。这是我们常常忽略了的“仆人的身份”——一个警醒而又忠心地等候着主人回来的仆人。我们是儿子，也是仆人，正像主耶稣是神子，也取了“奴仆的形像”（腓2:7）。因此，我们不但是神的儿女要爱祂，也是祂的仆人应向祂尽忠。这两层面的长进，本是每一位崇主者所当追求的。

“把权柄交给仆人，分派各人当做的工。”（可13:34）经文清楚地说：“分派各人当做的工”，各人即是每一个基督徒。所以，除非你不是基督徒，若你已是基督徒，请注意：主已有工作分派给你。若主已有工作分派给你，而你不做，结局如何？相信不言自明！求主怜悯我们，不要有着无所谓的心态！

忠于托付——以恩赐服事

神分派我们什么工作？有两类工作：第一类是记载于马太福音第廿五章14至30节，那里说：“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们”，这是讲到恩赐的问题，每一个基督徒，神已给我们每人至少一种恩赐，除非我们不是基督徒，则另当别论。而神赐给我们的恩赐，可能是五千、二千，最少也有一千，唯一的目的，就是要我们服事神、教会和众弟兄姐妹，因此神也就将不同的工作分配给我们。我们有了恩赐，又有了当做的工，我们当如何完成这托付？很简单，只要“又良善又忠心”就可以了。

在四福音书里，主曾把“忠心”和“良善”放在一起，我们常以为“良善”是指人的品格，“忠心”是指人的工作，来分别解释。事实上这“良善”和“忠心”二词乃是共指一件事说的，因为“良善”这字在新约里常有“最好”的意义。耶稣曾在路加福音第十章42节用过这字：“马利亚已经选择那上好的福分”，这里主所说“上好的”就是这个字。所以“良善”原来是“尽一己最大的努力把一切做好”的意思，这“尽力而为”就是主对“良善”定的标准。恰如中文对“忠”字的定义：“尽己之谓忠”——尽我最大的努力做好一切才是“忠”。因此，“忠心”就是尽我们的“上好”——最大的努力（Do Your Best），这是主的要求！

这“尽力而为”也可从经文中主人对第二个仆人夸奖的措词里看见。主不看轻他赚的少些，因为他已尽他所能，做到了他最好的。换句话说，主所要求我们的，是我们最好的！这最好的无他，就是我们的“尽”心、“尽”性、“尽”意、“尽”力！在教会中、在家庭里、万事以主为念，尽力为之，让主居首位，其他一切自会按部就班！但反之，我们有了主的托付，若不好好运用神所赐的恩赐，尽力而为，圣经清楚告诉了我们凄惨的结局（参太25:30）！愿主帮助我们重视这托付，思之慎之，免得将来面对神时抬不起头！

传扬救恩——为主作见证

另一类的工作，则记载于路加福音第十九章12至23节，那里说：“有一个贵冑往远方去，要得国回来，便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：‘你们去做生意，直等我回来。’……”这是说救赎的恩典，所以各人所获得的银子数目一样，老少无欺，每人都有一锭银子。若我们不好好使用这锭银子，等到见主面的时候，我们就会听见主严严的责备：“你这恶仆”。可能我们会极力争辩：“主啊！祢是知道的，我生前在教会作传道、作长执、作同工……在教会我曾教主日学、参加诗班，我还在教会管设饭食、打扫洗手间……我为祢做了许许多多，主祢怎么会说我是恶仆？这真叫我情何以堪！”其实圣经早已说明：神要我们去做生意（属灵的）。是的，救恩是白白的，但我们接受了救恩之后，就当尽自己的本分，要把好消息与人分享。善用神给我们的救恩和恩赐，来报答神舍命救赎的宏恩大爱！我们可能在教会参与了许多的服事，但那些是第一类的工作，这另外一类传扬救恩的工作，更是每位蒙恩得救的基督徒不可或缺的！

从前澳洲有一位何金丝姐妹（Miss Higgins），她在18岁时手足中毒，最后医生必须把她的双臂双脚都锯掉。自此以后，她只能躺在床上。后来有人向她传福音，她蒙恩得救之后，就非常关心别人的得救，但苦于无能为力。有一天，圣灵引导她想到一个异想天开的方法：借着一种特别的设计和装备，用肩头写信。结果，她一生写了无数的“福音信”，竟然获得1,600余封回信，表示愿意信主。请不要用任何理由推卸传福音的责任，只要我们有心参与，主就必用您！

“未领一人归向耶稣，岂可空手回天府？”这是信徒耳熟能唱的一首诗歌的歌词。此诗歌产生的背景是：某日，有一位布道家应这首歌的作者（Charles C. Luther）之邀，到该教会主持特别讲道一礼拜，在其信息中曾提及从前有位青年，原是一位冷淡的信徒，但他悔改重生之后，自动献身义务传道工作。没想到这位青年为主工作仅一个月即患重病，不久更被主接去，临终时曾对他的朋友说：“现在我已蒙恩得救，因此我并不怕死，只是，难道我就这样空手去见主么？”这见证给诗歌的作者一个极深的感动，于是《岂可空手回天府》的歌词，就一句句浮在他的脑海里。这正如腓立比书第四章17节所言：“我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的帐上。”

当我们明白传扬救恩是我们责无旁贷的使命，知道见主面时要向主交帐之后，可能我们还有一个借口，因不熟悉圣经，我未受神学训练，于是自圆其说地证明不是自己不肯，乃是因自己不能！其实恩主从未叫我们对不信者讲神学，甚至不是讲圣经！祂乃是要我们为祂作见证。因主曾说：“你们就是这些事的见证。”（路24:48）

我们信主的人，人人都有可作的见证！除非我们没有真正接受耶稣，否则，我们一定会有悔改、蒙恩得救的见证。只要我们肯把重生的经过清楚说出来，圣灵就会应用我们的见证，在听者的心中动工，叫他扎心，并且愿意接受耶稣像我们接受祂一样！

蒙了白白救恩的我们，人人都应当尽上自己的本分，要把好消息与人分享。请问我们有否预备好自己蒙恩得救的见证，与亲朋戚友分享？有否参加教会社区的福音队，与人分享救恩？有否参加远方的短宣队，挨家挨户地传福音？甚至投入宣教行列，无论得时不得时务要宣教？

又我们蒙恩得救之后，有否经常为“宣教事工”代祷？因为代祷也可有分于“宣教”的工作。还有，我们有否为宣教事工奉献？在宣教事工上最好是自己能“去”！但我们知道，不可能每一位信徒都“能”去，所以为一切福音使者代祷，或在经济上帮助他们，虽是我们的次好，却是神所喜悦的。谁都知道：有一天，主把我们接去时，我们一毛钱也不能带走，为什么不在现在好好使用神给我们的钱财，照圣经所告诉我们的“积财在天”呢？