我们当成为美国的祝福

文文

登山宝训中确认了基督徒在地上的身份：“你们是世上的盐……你们是世上的光。”（太5:13-14）“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（太5:16）在客西马尼园的深夜，主耶稣向父神为祂的门徒祷告：“祢怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”（约17:18-19）主耶稣这些教导的主题贯穿了整本圣经：基督徒要有好行为来荣耀神。基督徒既是天国的子民，又是地上的光。好行为如何体现？教会应该成为社会的领袖，带领整个社会认识神，竭力让神的旨意行在地上如同行在天上。

当效法西方宣教士

百年前，英国宣教士戴德生爱中国人的名言至今为华人所感动“我若有千万英镑，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国。不，不是为中国，是为基督。”他的名言让我们看到了一个真正的天国子民的基督之爱。中国和他毫无关系，中国人更是和他没有任何瓜葛。然而，他看到的不是那个国家的人，而是一个个鲜活的灵魂。这就是一个真正的基督徒的生命观。李提摩太也是如此，神学院毕业后，坚持去了中国，他震惊于“看到的都是痛苦、废墟、伤者和死者”，还有“中国人文化的低下与愚昧”。两位西方宣教士从不同的角度看到了中国人的需要。

什么是异象？神国的需要就是异象。拯救中国人灵魂和改善中国人文化科技进步的目标，使得这两位宣教士在中国度过了他们生命的大半生岁月。无疑，百年前的中国让他们的工作和个人生活遭受艰苦、心灵的煎熬，甚至家人付出生命的代价，这些是现今生活在美国的我们无法想像的。除了这两位宣教士，百年前去中国宣教的美国宣教士也是数不胜数。美国宣教士也为中国人灵魂的得救和社会国家的进步作出了不可磨灭的贡献。

今天，我们无论是以何种方式来到美国，无论我们是在中国已经归主，还是到美国承蒙了救恩，我们都应该还美国人福音的债。不错，无论生活在哪里，我们永远都是华夏血统的华人，但是蒙神拣选，成为天国的子民，我们就应该有天国子民的国度观。何况，我们已经成为美国国民，美国就是我们的国家。出生不是我们自己的选择，成为美国公民，是我们自己的选择。所以忠诚于美国宪法，建设更好的美国就成为我们作为国民的本分。戴德生的神也是我们的神，愿我们也能骄傲地宣告：为了基督，我愿意为美国人的灵魂得救付出代价，我愿意为美国成为合神心意的国家努力。

当为美国恒切代祷

代祷是神对我们基督徒的要求。在旧约时，尼希米看到国家的危害，就“坐下哭泣，悲哀几日，在天上的神面前禁食祈祷。”（尼1:4）先知耶利米更是为国家远离神、被神管教而昼夜不安，哀叹道：“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。”（耶9:1）他劝人们：“你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华；因为那城得平安，你们也随着得平安。”（耶29:7）新约时，使徒保罗同样劝勉我们：“我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。”（提前2:1-3）

数年前，有位美国姐妹在电台听到我的见证后和我做了朋友。当我在电话中情词迫切为美国祷告，她无比感慨中国来的人能为美国祷告，向美国人传福音。我听了以后，内心充满感恩与安慰。目前，我就在美国人英文教会带领美国人查经。虽然我的英文还没有熟练如美国本地人，但是我花更多的时间祷告，不是倚靠才能，不是倚靠势力，乃是倚靠耶和华的灵感动人心。在华人中，照样有被神拣选，差遣向西方人传基督福音的东方宣教士。

60年代，自从美国学校不允许教导圣经和祷告后，整个美国社会的道德日益堕落，出现许多的单亲家庭、少女堕胎、吸毒，甚至街头帮派等社会问题层出不穷。美国的根本问题就是离开神，不再高举圣经。作为华人，如果你的语言不够，无法和美国人沟通，却一点也不妨碍用属灵的语言向全能的神祷告。如果基督徒的人数不断加增，大家认真遵行圣经的教导，为国家恒切祷告，社会道德就会提升，这是对国家最大的贡献。

当行公义与神同行

在华人的观念中，行善就是修桥补路。而圣经却很清楚教导我们：“耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6:8）作为基督徒不要找借口依赖政府救济，更不可用欺骗的方式逃税漏税。无论如何，“从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余分给那缺少的人。”（弗4:28）要尽本分，找工作，养家糊口。“要凡事察验；善美的要持守。”（帖前5:21）美国的同性恋婚姻合法，是严重的罪恶，作为基督徒要积极起来抵挡，决不能认同。对于此类政策我们要使用神赐予的投票权利积极反对，而不是“事不关己，高高挂起”。当整个社会都容忍罪恶泛滥，那就没有任何人可以逃避罪的侵害。

记得有一年，洛杉矶地区的华人教会联合起来到市政厅抗议同性恋婚姻合法，我先生被邀请作为主要带领人，我们从来没有觉得这个和我无关。王永信牧师在世时，也曾组织了教会去加州州府甚至到华盛顿去抗议。虽然同性恋婚姻仍然在某些地区合法，但是，将来神追讨我们的罪时，我们必须有无亏的良心。总统大选也是如此，一个支持同性恋合法的总统和一个手持圣经的总统，对国家的影响力显然大不相同。我们基督徒不要置身于社会之外，我们是这个社会国家的一分子，要在国家各个领域走在非基督徒前面，作非基督徒的榜样。我们有属天的智慧和属灵的能力同在，更当如此。

百年前，中国大旱大水，百姓生活穷困潦倒，李提摩太立即全身心地投入到赈济灾荒的慈善活动中，他认为：“天国不仅要在人的心灵中建立，亦应建立于地球各处；拯救人民的灵魂固然要紧，但也要拯救人民的肉体；不仅拯救于将来，亦须拯救于现在。”美国虽然不至于穷困潦倒，但美国有许许多多的慈善工作需要我们去投入，去捐款，去支持。

我刚到美国的时候，在洛杉矶的五街，有个王爱敏牧师在那里救助吸毒者，提供流浪者饮食起居长达20多年。她原本是台湾的风尘女子，到美国后信主，回报美国，后来还被洛杉矶市政府授予荣誉市民。美国有些地区也常有风暴的自然灾难，我们华人可以积极去当地做些帮助安抚的工作。美国有许多的救助机构，救助流浪者、被抛弃的单身母亲，大家都可以去做义工。我先生以前就是做这些机构的募款工作，所以，我也去过这些机构服事。美国还有去世界各地帮助孤儿和贫困人口的好传统，华人基督徒更应该积存财宝在天上，参与这些美国社会的慈善活动。

华人基督徒要积极在美国办基督教学校，甚至家庭学校。从小培养华人孩子或者当地任何种族的孩子认识圣经，学会祷告，为美国的未来培养人才。在洛杉矶，有一对华人夫妻从台湾来，办学十多年为美国培养有信仰的学生。这些都是建设美好美国的好行为。

作为华人，我们真的要感谢神，将美国赐予我们。我们应该将我们生活的美国建设好，看作是神的差遣，是对神的爱的一种回报。