亲人的救恩

钱志群

去年下半年我相继失去了三位亲人，我的舅舅（我母亲的弟弟），我的姑妈（我父亲的妹妹），还有我父亲。往年我都是每年回国一次，唯独去年疫情原因，无法回去而被迫退票。我自小就和舅舅、姑妈有亲密的来往，在他们的喜爱中长大，他们的逝去带给我很多悲伤，唯一的安慰是我的父亲，还会在天堂与我再见。

不是我没有传福音给舅舅和姑妈。一向憨笑和寡言的舅舅在我向他传福音时只会对我笑笑，然后继续听着，一会儿又笑笑，仅此而已。我的姑妈是多年前我传福音给她，她患癌症在医院做完手术第二天，恰巧我回到国内，我随即探望她。在她悲叹自己活不多久时，我传了福音给她，拉着她的手为她作了决志祷告。但以后我回国几次，知道她从未去过任何教会，再和她讲主耶稣的事，她也没多少兴趣，总是把话题岔开。她之所以在病床上愿意跟着我作祷告，似乎是无助的人生中有一份我突然来访的感动。但愿我的判断是错的，但愿她的灵魂也在天堂与我的父亲在一起。

我们很多人都是第一代基督徒，家中不少亲人仍然不认识主耶稣。将福音传给亲人们，是我们责无旁贷的一件大事。神既然选择了我们，我们就应该成为全家得救的一个管道。圣经上说：“当信主耶稣，你和你一家都必得救。”（徒16:31）不是说，我们一人信了主，就代表我们全家人就得救。而是说，一人信主，就表明神已经对全家的亲人们特意敞开了救恩的大门，而且呼召我们要用心向亲人们传福音。我太太1997年来美国一所大学作访问学者，期间接受了主耶稣，成为我和她两家人中第一个基督徒，如今十几年过去了，两家人中已有十几位得救了。救恩在家庭家族中不断延伸的见证，不只我一家，举不胜举。但是还有不少基督徒的家人仍然在救恩的门外，需要我们坚持不懈地向他们作见证，为他们作祷告，以免他们失去救恩，我们失去传福音的机会。为不欠亲人们福音的债，我们需要常作以下提醒：

一、不致后悔

这次舅舅和姑妈逝去，让我心里很有福音方面的愧疚感。在我父亲的追思仪式上，有一百多位亲戚朋友到场。教会诗班的唱诗和祷告，特别是牧师关于生与死话题的福音信息，在那肃穆的现场带出了生命意义的真切感。我在全程视频时就有一个感动，这个追思中的福音铺垫应该是神为我以后回国作的一个预备。

家人亲人以及我们自己，只有都在世的时候，才有传福音的机会。路加福音第十六章记载了主耶稣讲的一个故事：有一位财主，穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。但是他拒绝赐给乞丐拉撒路任何食物，哪怕饿得够呛的拉撒路与狗一起在桌下拣吃零碎，他仍然熟视无睹。有一天财主死了，而且落入痛苦无比的阴间，在煎熬中他看到远方乐园里，那曾讨饭的拉撒路却正幸福地躺在信心伟人、以色列第一位祖先亚伯拉罕的怀里。两个人物的命运有了戏剧性的反转。财主喊祖先亚伯拉罕可怜他，打发拉撒路过来用指头尖蘸点水凉凉他的舌头，因为他正在火焰里受煎熬。但是亚伯拉罕告诉他，乐园与阴间有深渊限定，两边的人无法往来。财主在阴间将要永远经受着身体与精神上真真切切的双重痛苦。

这个无比痛苦的地方还只是个阴间，要是地狱会更恐怖。在主第二次再来审判前，所有得救与未得救的人死后灵魂都分别预备在乐园和阴间，等待着主耶稣再来。最后会有一个白色大宝座前的审判（参启20:11-15），不信的人将被扔进地狱。

谁不怕进地狱？只有无知者才无畏。但我们已知此事，就不能把亲人的救恩不当一回事。我们对亲人的爱不能只关注在他们的世上生活，有些人看到自己父母或是儿女或是兄弟姐妹们都在世上衣食无虞，享受生活，就因此满足和安慰，对传福音就没有热切的心。我们没有真正预想过他们错失救恩后的可怕未来。那阴间的财主对自己生前不信神以及无机会向家人传救恩懊悔不已，所以他比今天许多基督徒传福音的心都急切，生怕他的五个兄弟也到他那痛苦的地方：“我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄。他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。”（路16:27-28）他自己永远失去这个机会，但我们还有机会将福音传给我们未信主的亲人们。但要记住，机会也不总是等人，谁知明天又如何？谁知亲人或自己的寿命又有多久？传福音只能是人还在世时，人一旦离开这个世界，这个机会就自动丧失了。

二、不要放弃

传福音从来不容易，因为福音与人的本性格格不入，通常都会遇到人心的顽梗抵抗。特别是自己在那些亲人眼里有很多毛病、甚至被我们有意无意得罪过时，就更困难。我有一次在外地的一个教会讲完道，有位中国留学生对我说，他给父亲传福音反被父亲骂了一通：“你什么样子我还不知道吗？你把你自己搞好就不错了。”

那位财主求亚伯拉罕让拉撒路复活回去到他父家去作见证时，亚伯拉罕告诉他两点：一点是拉撒路回不去；二是你五个弟兄有神的话可以听。问题是他的弟兄们是不是听神的话。当初，拉撒路天天被人放在财主的家门口，也应当是神给财主的机会，要唤起他的怜悯之心。主耶稣讲道中讲过很多比喻，在这些比喻中唯一一次给了人物一个名字：“拉撒路”。这个名字的意义是：“神是我的帮助（GOD IS MY HELPER）。”但是财主面对这个饿得够呛、身上长疮的乞丐丝毫不关心，根本不把摩西和先知关于爱人爱邻舍的诫命当一回事。财主还要争辩：“他说，我祖亚伯拉罕哪，不是的。若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。”（路16:30）假使拉撒路真的回到世上对财主的五个弟兄传福音，他们就信吗？不一定。圣经中还有另一个拉撒路（马大和马利亚的弟弟），他在坟墓里四天之后，主耶稣让他复活过来，结果，不仅百姓没见到有多少人因此而信，他们只是想主耶稣愿意当犹太人的王来推翻罗马统治。那些犹太的宗教领袖们不仅不信，还商议要杀耶稣。耶稣被他们杀了，虽然第三天从死里复活，但至今仍然还有那么多人不领情，不信祂。耶稣甚至为这些不悔改的人流泪。所以，亚伯拉罕说：“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”（路16:31）

所以向亲人们传福音要有持之以恒的心理准备，否则很容易失望。不管怎样，不管多久，我们“务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。”（提后4:2）

我曾编辑过一位移居奥兰多的姐妹写的见证，她是家里第一个信主的人，第一次回中国就在她妈妈生日的饭桌上传福音，当时饭桌上的所有人一致起来攻击她，就像开批斗大会似的。有些亲戚还相视而笑，那种带着讽刺和嘲笑的表情她至今还记忆犹新。她说她不在乎，因为这些亲戚们所做的他们不知道。她不放弃，回到美国仍然坚持为他们祷告和在电话里讲福音，有时间回中国时，照样不断地向他们传，带她妈妈去家里附近的教会。后来她妈妈终于在教会里信了主。再后来，她外甥女也信了。

三、不忘祷告

坚持给亲人们传福音有时会遇到冷漠、阻力、嘲讽，不传对不起神，对不起自己的良心，传又传不下去，这个压力就会渐渐转成我们的一个思想包袱，甚至会很痛苦。我们的责任是不放弃播种和浇水，生长不生长取决于神。亲人信主，都有神的时间表，不能急于求成，要忍耐学功课，注重坚持不懈地祷告。我们在撒种、耕耘时，不要忘记种子还需要阳光雨水空气和肥沃的土壤。“这福音本是神的大能。”（罗1:16）传福音“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”（亚4:6）所以传福音千万不能忽视祷告神。保罗非常看重祷告，他劝勉我们：“你们要恒切祷告，在此警醒感恩。也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘。”（西4:2-3）人心在罪中，很难谦卑顺服在神面前，不是我们能口若悬河就可以说服他们。再说，看不见的撒但会抓住一切机会在人心里做迷惑和搅扰，阻挡人们认识和亲近神。所以我们在传福音时，必须恒切为他们祷告，否则费了九牛二虎之力，福音的种子只会撒在他们像石头一样硬的心里。祷告可以求神捆撒但的手脚，可以软化人的心。圣经上说：“流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”（诗126:5-6）当然，撒种与收割可以是同一个人，也可以不是同一个人。主耶稣说：“收割的人得工价，积蓄五谷到永生。叫撒种的和收割的一同快乐。俗语说：‘那人撒种，这人收割。’这话可见是真的。我差你们去收你们所没有劳苦的；别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。”（约4:36-38）我岳母信主后，到处传福音，也包括向家中每个亲人传福音。他给我岳父的弟弟传了多年的福音总不见效，失落中有时还有生气。有一年我回国时在岳父岳母家，正好那天岳父的弟弟也从老家来了，我趁机会将福音说给他听，没想到他那天很爽快就跟着我作了决志祷告，且答应回老家后找教会。这不是我的本事，当然是圣灵在做工，一定与岳母多年流泪撒种是分不开的。

有位弟兄回忆说：“几年前，我凭自己的一股热诚和滔滔不绝的口才，回国向父亲传福音，结果，大家不欢而散，我失意地回美国。”事后，一位年长的姐妹问弟兄：“你有否每日为不信主的亲人恳求代祷呢？”后来，他和妻子每日为不信的父母亲代祷。三年后，他未信主的父亲在别人传福音给他时，欣然信了主。

让我们在向亲人传福音时记住我喜欢的一句英语：“Do my best, let God do the rest.（尽力做我能做的，求神做我不能做的。）”

从去年开始，我们教会就列出了亲人未信主的名单，每个周三用邮件提醒会众们代祷，主也在我们的祷告中做奇妙的工。比如说我太太的妹妹，以前只是搪塞我们，一问她就说信。然而她从不听福音，不知道她信的是什么。但去年底她真的信了，我们带她做了决志祷告，每周六早上给她上课，她自己看圣经，听我们发去的一些福音音讯。岳母好开心，以前认为她是顽固分子，这下真信了，连对家人对父母的态度都有明显的改变。这与教会与我们与我岳母的坚持祷告是分不开的。

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