何时不做“革哩底人”？

微光

革哩底人是怎样的人？新约圣经《提多书》第一章12节告诉我们：“克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。”（这是现代标点和合本的翻译，但在1919年出版的和合本中文圣经中，克里特被翻译为革哩底。）

打开圣经地图，原来革哩底是地中海中的第一大岛，面对爱琴海口，大有保护船只平安入海之势。当日保罗作为囚犯被押乘船去罗马，经过该岛的南面佳澳港时，因风浪太大，他劝他们不要开船，停在佳澳过冬；但是船主和押解犯人的百夫长，认为那时风和日清，不听保罗的劝告，坚决开船；结果刚离岛入海，就被狂风袭击，船舵失去控制，大有翻船的危险。他们虽把船中的货物，家具尽都抛入海中，想减轻船的重量，也无济于事；连水手们也害怕了，想要乘小船逃跑。全船的人都自感性命难保，多日吃不下饭，以为必死无疑。这时保罗受主启示，站起来安慰全船的人，预告船必撞在小岛损坏，但是全船的人都会安全获救；于是他带头吃饭，全船276人都听信保罗的话，得到安慰，也都吃了。在失去控制，经过十四个昼夜的狂风骇浪，却使全船的人看见并认识了神的大能（参徒27-28章）。

从保罗当日向提多说的这句话里，我们看到了革哩底人有四大问题：常喜欢说谎；心中充满罪恶，如同恶兽；又馋；又懒。我的外孙女婿是希腊人，他告诉我，他们希腊人都知道，在革哩底岛上，原住的居民是当日著名的土著，文明开化较迟，非常凶残；以后受到邻居希腊文明的熏陶，消失在希腊文化中。

灵修这段经文后，我发现我们世人在罪中生活，实在是和革哩底人并没有什么大的差别，不妨省察看看：

一、爱撒谎

我们都会撒谎，常常会脱口而出，理由不一而足。个人会撒谎，集体也会撒谎，国家领导人也会撒谎。得救了的基督徒是不是就不撒谎了？我们若不警醒，也会时常有意无意地落入谎言之中。人老我的本性很容易成为撒但诱使我们撒谎的破口。撒但引诱始祖犯罪，谎言的罪就从此入了世界。所以耶稣说：“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。它从起初是杀人的，不守真理，因它心里没有真理。它说谎是出于自己；因它本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约8:44）我们常把谎言当成司空见惯的小事，甚至认为有些谎言的动机是好的。可是要知道，在神眼里，撒谎并不是小罪，是和淫乱，拜偶像者一样（参启22:15）。所以，我们在成圣的路上要借着不断读经，充分认识到撒谎的严重性，从而一生将其作为十字架的功课，求圣灵时常帮助我们成为诚实的人。“你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者。”（太5:37）

二、是恶兽

人就是人，怎么会是兽呢？神造动物原来性情温良柔顺，正如先知以赛亚所描述天国的景象那样：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们……吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（赛11:6-9）这是当初伊甸园的原来景象；可惜始祖被撒但的谎言所欺骗，引入了罪恶，而把伊甸园污染了：人心中充满了罪恶，如自私、骄傲、贪婪、仇恨、嫉妒、欺骗、淫念、杀戮……甚至一些数不尽的人类罪恶行径，与兽相比，有过之而无不及，罄竹难书；所以称为恶兽岂不恰如其分？这乃是我们原来活在罪中的光景，只是各人的深浅程度不同而已。若不是主的怜悯和拯救，我们岂不也是恶兽，是充满罪恶的兽吗?

我们已经是神的儿女，神就是爱，是我们舍己向善的源头，我们当靠主真正活出主的爱，使自己成为社会浊流中的一股清泉。

三、又馋

革哩底人很馋，我们馋不馋呢？也许有人会说，对吃食我能管束自己，我不馋，这很好。可是，我们在日常生活中是不是有馋的地方，我们应该把世事放下，全心全意敬拜神，全心全意把自己当作活祭，不与世界为伍。有很多日常生活中我们需要克己的地方，但若是单位鼓励你加班，可以拿到双倍工资或对你讲赞誉的话；这时你馋不馋呢？当发现别人为了升级向领导暗送贿赂，你有没有心动想要东施效颦？为什么看见美女就可能动了淫念？教会弟兄姐妹本应同为肢体，互相关怀，互相帮助，但却分门别类，互不同心，是何缘故？不胜枚举的事中，都有我们本性之馋之贪。

解决馋的关键是同样需要专心仰望神，行神看为义的事，不行神认为不义的事，特别是爱心，是对付馋的最有效的武器，你若全心爱神，又爱人如己，心中还会馋嘛？

四、又懒

让我们想一想自己有没有懒惰的习性呢？我们对主的话语和教导是否努力遵行呢？为什么信主已经多年圣经还没有读过一遍？为什么信主多年还讲不清楚主的救恩？我们每天生活在父母、丈夫或妻子，还有儿女们中间，为什么不天天为他们祷告，不千方百计地把福音传给他们？懒嘛！

基督徒不要以为懒没有大问题，只要信了主，有了进入天国的应许，懒一点没有什么关系，岂不知这种想法是大错特错了。“懒惰人哪，你去察看蚂蚁的动作就可得智慧。蚂蚁没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏仿佛拿兵器的人来到。”（箴6:6-11）主耶稣告诫我们：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（太11:12b）所以说不肯给自己增加压力，妄想轻松自由自在、想乘坐花轿进天国的人，其真正的理由是懒嘛。那个领一千银子的仆人只是不肯去作买卖赚钱，把银子埋在地里，结果得到主人的评价：“你这又恶又懒的仆人！”（太25:26b）对这个懒惰仆人的下场如何呢？“把这无用的仆人丢在外面黑暗里；在那里必要哀哭切齿了！”（太25:30）

我们都是被主的大爱拯救的人，都被称为神的儿女，都是蒙主选召跟从祂的人，都当常以革哩底人作反面镜子照着自己，以便知道自己的软弱在哪里，从而仰望主加力我们，日日更新。