基督徒受审判

李悌华

下面这段经文，基督徒可别掉以轻心。“因为人吃喝，若不分辨是（主的）身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。我们若是先分辨自己，就不至于受审。我们受审判的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。”（林前11:29-32）这里所说的吃喝，是指擘饼记念主的圣餐。

基督徒若犯了得罪神的罪，如以上经文所说的，却没有受到神的惩治，可别庆幸，恐怕神因为你并非是拥有神生命的真基督徒，只好把你当作一般未信主的世人来处置，那可就糟透了。

大卫虽是位被神称为合祂心意的人，当他犯了罪，照罚不误。事后大卫不仅完全顺服于神的重罚，且写诗称颂神的公义和清正（参诗51篇）。

或者有人会质疑说，大卫杀了人，神并没有要他赔命呀！事实上，神对大卫的刑罚远超常人。圣经记载，大卫杀一个人，神却要他赔上四条命——大卫的儿子中有四个死于非命。当然，这四个儿子各有其伏罪的个人原因。此外，大卫家从此不得安宁，祸患连连（参撒下11:1-12:14），真比自己死更加惨痛。且看大卫得知爱子押沙龙因篡位被杀后哀痛之情：“王就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说：‘我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊！我儿！我儿！’”（撒下18:33）

圣经说：“人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，（神）必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。”（约壹5:16-17）

请注意，这里只是说不当为至于死的“罪”祈求，而不是说不当为犯了这罪的“人”祈求。事与人必须分开，应当痛恨“罪行”，却怜悯“罪人”。这是主耶稣的心肠，在祂为钉祂的兵丁祷告一事上，表露得淋漓尽致。

（节选自李悌华著的基本要道系列之七《主再来》一书，中信出版，欢迎订阅）