面对死亡

杨赋立

人为什么会死？死后会怎么样？这个问题令人很彷徨，因为凭人有限的经验找不到答案。

我们只知道，活人早晚有一天会死，不知每天有多少人为此叹息。不管活得花样如何，精彩不精彩，人生的终点却是太平间、火葬场、骨灰盒、墓地、尘土；每个人迟早都要经历这些，谁也无法回避。人为此哀叹，却在痛哭流涕后依然两眼茫茫。亲人故去，下一个会是谁呢？生病了，不要紧吧？千万可要注意身体啊！吃好点、休息好、多锻练，盼望在今生活个八、九十岁，寿比南山，然后寿终正寝，福禄寿喜财一样不缺！

然而，不知不觉恐怖的事来了：疾病、车祸、航班失事、轮船沉没、地震、泥石流、火灾、水灾、风灾、爆炸、凶杀等等。死亡就是一个恶魔，可能随时来到，让所有的生活都戛然而止。

生不能为死带来意义；相反，死亡把生活中看似有意义的事情都消解了。人为何会死？人死亡的真正原因是犯罪以后的结果。当初上帝创造的人类，住在美好的伊甸园里，本来可以不死；可是始祖亚当、夏娃违背创造主的命令，吃了分别善恶树上的果子，被赶出伊甸园，从此劳苦愁烦和死亡就临到世人。这是人类死亡原因的真相。

谁能不死啊！过去的人生，不时让我看见死亡的影子从身边闪过。二哥39岁的时候，一天发现自己上楼很累，气喘嘘嘘，去医院检查，结果出来让人目瞪口呆—肺癌晚期。二哥住院一个多月就仓促离世，撇下二嫂和刚满13岁的女儿。那时，我从外地赶返家中，在二哥临终的病床上向他传福音，他不置可否。骨肉弟兄永远分离，内心无限酸楚！

在我十几岁上初中时，我姨病死，大概不到50岁。若干年后，姨家的老三为她上坟烧纸，不知脑子里哪根筋不对了，他竟去爬电线杆，见了鬼似的被电死了。相隔20多年，母子死在同一天！

有些人的人生看起来挺风光，但在死亡面前，同样没有盼望。去年，我三楼的邻居老杨病逝，刚60出头。他生前是个局长，烟抽得很厉害，曾向他传过福音。他死前不久，一次在馄饨面摊上和他面对面相遇，看他脸色不好，就邀请他去教会。他面无表情没有反应，谁知没几天，楼下便摆满了花圈，是送给他的。

也是去年，参加一位弟兄的葬礼，死因也是疾病，只有40多岁。按基督教仪式送他，由我讲道。我说圣徒之死极为宝贵，因为离世的时候是真切见证所信的时候；灵魂与主耶稣同在，去到乐园，好得无比！地上的一切劳苦都终结了。

信耶稣，有永生。这朴实的信息不是在今生发财致富的秘方，而是破解死亡的福音。曾遇到一个40出头的残疾男子，听到我讲福音后，连说自己信佛，不信耶稣，反问起我挣多少钱。言外之意是，我信耶稣也无法致富。

这是典型中国人的信仰逻辑。中国人的普遍心理是：“财本位”，工作、经商自不必说要多挣钱，就是升官、求学、信仰也都是为了“钱途”。某个庙宇香火鼎盛、某个大仙被供奉，那肯定是“有求必应”。长期以来算命、风水兴旺，也是这个原因。中国人的心转来转去，信这信那，最后的落脚点还是今生福分。

作家王小波相信：“每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？”他以写作为生命，然而45岁就撒手人寰，那看不见的世界是怎样的世界？了无下文。

范仲淹一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”感动了一千年的中国人，他死后也成了很多人心目中的圣人。范氏的天下依然是眼前的天下。企业家王石喜欢登山，他坦然面对登山的危险，但不登山就不会死吗？对当下的生死似乎有一种超然的态度；然而，他们无法为死亡提供答案，自己也超越不了生死。

基督徒相信生命并非人死如灯灭，离开肉体，灵魂有不同去处；有的上天堂，有的下地狱。若上天堂，今生短暂的苦难又算得了什么？若下地狱，今生一时的功名富贵也不值一提。“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（希伯来书九27）人无法承受上帝的审判，需要主耶稣基督的救恩。

耶稣降生到世上来的目的，就是要死；祂说：“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约翰福音十二32）祂要用自己的死为世人赎罪，叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。

使徒保罗清楚耶稣基督死亡的意义，他说：“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀；如今却蒙上帝的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白称义。上帝设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明上帝的义；因为祂用忍耐的心宽容人先时所犯的罪。”（罗马书三23至25）耶稣是上帝的儿子，至高至尊，却降卑成人，饱受羞辱，被人唾骂、鞭打，被钉死在十字架上。

罪会导致死亡，上帝却通过耶稣的死赦免人的罪，为人预备拯救的办法，这就是上帝的爱。这样的大爱超越今生、物质，是人类头脑难以测度的，却是真实的。耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。”（约翰福音十一25至26）又说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”（约翰福音十四6）信了主耶稣，就对死亡不再恐惧，因为祂就是生命的主。