上帝的全备救恩

微光

人皆有罪，所以人皆有死，与上帝隔绝，与永生无分。上帝差派祂独生爱子降卑为人，成为替罪羔羊，又从死里复活，为信祂之人赐下了全备的救恩。如圣经所说：“祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们。”（哥林多后书1:10）这里看到，全备的救恩是自始至终的。

“祂曾救我们”

有一个近半个世纪以前所发生的真实事情。

记得一天我在村外散步时，忽然有人远远地喊叫：“有小孩掉在水里了，快来救人呀！”等我听见喊叫，回头走过去看时，只见一个母亲抱着小孩子，一面哭喊，一面向家中跑去。事后有人告诉我，那个小孩子从水中被救上来时，口腔和鼻孔都塞满了污泥，肚子也胀满了水，人已昏死过去。当即有人帮他抠挖口鼻中的烂草污泥，又有人立刻跑回家去，把自己灶上的将近三呎口径的大铁锅扛了来，把铁锅反扣在地上，让小孩子头朝下，脚朝上伏在大锅背上，然后不断按摩挤压，将他肚子里的水挤压出来。小孩子终于苏醒而哭起来，他的妈妈抱起孩子哭嚎着回家去了。

这事的过程使我想到，我们蒙主耶稣大恩得拯救的过程，不也是如此吗？当我们世人一个个死在过犯罪恶中的时候，那充满仁爱怜悯的上帝，因为对世人慈爱到至深，实在不忍看着一个个灵魂背负着罪恶的重担下滑，最后坠落阴间。因着爱世人，祂差派自己的独生爱子耶稣降世为人，无罪的代替我们有罪的，忍受羞辱和痛苦，在十字架上为我们流血献身。上帝以祂儿子宝贵的生命作为赎价，救赎我们这些死在罪恶过犯中的人。当我们信了主耶稣，接受祂救恩的时候，祂那十字架上的宝血，就洗净并除去我们一切的罪孽过犯。“东离西有多远，祂叫我们的过犯离我们也有多远！父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人！”（诗篇103:12-13）祂更使圣灵感动我们认罪悔改，离弃恶行，重新活过来，这是我们信了主的人都曾经历过的十字架爱的救恩。

如果那个小孩子被人从水里救上来，放在河边的草地上，不挖去他口中的杂草污泥，挤出他腹中的水，他能活过来吗？当然不能！照样，如果我们只口头信了主耶稣，却从没有诚心向上帝承认并痛悔我们隐藏的罪恶，不肯向上帝吐出腹中的污水，也不肯悔改，我们就没有真的得到上帝的救恩。圣洁公义的上帝又如何能赦免我们的罪，洗净我们的不义呢？“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1:9）

“现在仍要救我们”

当我们活过来，被主耶稣宝血洗净以后，不可仍然躺在罪里睡大觉，错误地以为反正我已经得救了，已有永生，将来就可以去天堂。这样的想法不对，因为你那刚刚复活的微弱生命，没有营养和锻炼还会枯萎的，所以要起来沿着义路向天家走去。

主耶稣在开始传福音的时候，就高声宣告说：“日期满了，上帝的国近了。你们当悔改，信福音！”（马可福音1:15）上帝拯救人的目的，不只是把人从罪恶中救出来就算完事；而是要率领祂所拯救的儿女们，不断洗净罪恶灰尘，达到完全圣洁，得以进入天国，回到上帝圣洁的家中，配与上帝同在，享受永生，这乃是上帝要拯救我们的至高至爱的目的。“原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。”（希伯来书2:10）因此我们就能够理解，主耶稣为什么要花那么多时间宣讲登山宝训，用七个比喻来阐明天国的真理。祂在讲过的20几个比喻中，总喜欢以“天国好像……”作为比喻的开始，来阐明天国的真理。为了怕我们轻视这莫大的救恩，主特別教导我们说：“天国是努力进入的，努力的人就得着了。”（马太福音11:12）这“努力”二字在英文King James Bible版本中为：“...... the Kingdom of heaven suffereth violence, and the violent take it by force.”原来天国是需要用那么强劲的努力，需要拼命才能进入的；既然这样，那些以为坐花轿就能进入天堂的无知空想者们，应该休矣！要进入上帝的国，与父上帝永远同在，享受永生者，除了信耶稣，得到赦罪的救恩以外，还需要力求满足以下三点：

一、要完全圣洁

经上说：“你们……要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”（希伯来书12:14）又说：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。”（彼得前书1:15）是啊！满身罪恶污秽肮脏的人，怎能配见圣洁上帝之面呢？如果我们作为基督的新妇，穿上了光明洁白的细麻布婚嫁衣，却发现婚衣上仍有罪的污点，怎配参加羔羊的婚宴，与主耶稣、与父上帝面对面呢？所以我们不要以为有点小罪污不要紧，在圣灵的明光照耀下，我们衣裙上的小污点也必然特別显眼。

二、要真爱上帝

耶稣说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝。”（马太福音22:37）英文圣经说：“with all your heart”，要把我们的心掏出来爱上帝。祂用自己独生儿子的血把我们买赎回来，成为新造的人，我们能不全心全意地爱祂归祂吗？如果我们只是半心爱上帝，却把另外一半心归自己去爱世界，能够满足上帝的爱吗？我们的思想、意念、言行、生活、爱好、喜怒哀乐，我们一生追求要达到的目标，我们对世界的看法（世界观），都应有一个彻底的改变。使徒约翰告诉我们，魔鬼撒但总是不甘心失败，牠最喜欢利用我们的三大弱点，以牠的三大诡计，借着我们肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，来引诱我们犯罪，把我们重新拖回罪的泥坑中去（参约翰一书2:16）。不少人遇到诱惑时骨头就松软了，不知多少人栽在钱财、权力、地位、学识、科技、荣誉上面，失去了爱主的心，被撒但又拖回牠黑暗的国度里。比如圣经多处指明同性恋是罪（参利未记18:22；20:15；罗马书1:27；哥林多前书6:9等），不仅不信上帝的人将它纳入法律保护，某些教会甚至接纳同性恋者为教会的牧师、长老或传道人，公然蔑视或否认圣经的真理，把上帝的圣洁看得一文不值。如果我们不肯尽性、尽意、尽力地爱祂，而是对祂的话任意打折扣，试问，当在主耶稣再来时的基督台前，你能不面红耳赤，两腿发抖吗？你愿意听到主说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（马太福音7:23）这句话吗？

三、要彼此相爱

因为上帝就是爱，所以主耶稣说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13:34-35）主耶稣把爱上帝与爱人如己列为上帝律法的两条总纲，并以此作为对我们基督徒的新命令。既是总纲，又是命令，我们岂敢擅自不遵行，或者对上帝的要求任意打折扣吗？试想，当我们带着半爱上帝，半爱世界的心到达天国的门口，还有资格进入那充满上帝圣洁全爱的国度吗？还要重蹈那有灯无油、再去买油的五个童女的下场吗（参马太福音25:1-13）？

成为基督徒，在短暂的人生中，一方面仍然会受到撒但的引诱和攻击，另一方面又会被上帝圣灵的恩光照亮。我们作为上帝的儿女，虽然仍寄居在世上，但不要效法这个世界。要作耶稣基督的精兵，而不要成为撒但的俘虏。切不可仍然迷恋罪，在罪中享乐，不听从圣灵，硬心不肯悔改。要努力走窄路，进窄门，靠信心持守永生的盼望。

“祂将来还要救我们”

基督徒也会死，但是在主那里只是身体“睡了”，灵魂在乐园与主同在，等候主再来时复活的大日，与全体圣徒一同身体复活。当天使把号筒吹响的时候，不但唤醒“睡了”的人，那时将与还活着的基督徒们一同被提到空中，与主耶稣相遇，那该是多么惊喜的场面（参帖撒罗尼迦前书4:15-18）！身体是灵魂的衣服，在棺材中早就埋在土里臭了，朽烂了，但这对真正信主耶稣的人来说，不过如被虫蛀光的破烂衣服，不至于影响我们真正的生命。复活了的主耶稣，不仅回天上为我们预备住处，祂再来接我们时，还要为我们预备一个圣洁的灵体（参哥林多前书15:42-49），使我们有一个比起初受造时更加荣耀圣洁的状态和样式。祂所赐的新天新地，也是比伊甸园更加荣耀美好的居所。“上帝要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了！’又说：‘你要写上；因这些话是可信的，是真实的。’”（启示录21:4-5）在那里，上帝要与我们同住，直到永永远远！