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美国夏威夷，单慧珠（文章见本刊432期）：读第432期“观点与角度”的回应，感想如下：

你们（基督徒）

1. 面对灾难，问“为甚麽”的时间比我们长，因“为甚麽”里面，方向多，内容广，但多矛盾丶复杂，常呈理还乱。但这是你们的“功课”，既从祂那里得到喜乐平安丶丰盛人生，世事总该有来有往，有公平的舍与取。

2. 因为对“祂”习惯了凡事有要求，取多於给，被宠坏了，因此就自然地把本属於自己的责任统统交给“祂”。尽管祂是神，亦会被人累死。

3. 因为有盼望，才会有失望；盼望殷，失望切。然而矛盾挣扎，反反覆覆，累死。幸亏弟兄姐妹时多支持。支援广丶温情恩情浓，好命！

4. “罪”在你们一生中是不离不弃的字，在你们前後左右，来回走动，制做矛盾，浪费时间，小心应付为盼。

5. 爱追求“到父那里去”，永生是归宿。

6. 苦难在祂手中，可变祝福。生命因苦难而炼净。又美又善又切实的信念。

7. 信心是否经得起冲击，有赖完全的交托丶尚佳的心理和生理的调节。

我们〔非基督徒〕

1. 一样地常问〔为甚麽〕，往往被困在〔为甚麽选中我？〕这句话里，未必〔为甚麽不能是你？〕叫人认命，心服口服。人生无无常，没有任何一个神或哲人答应过任何人，他或她可以免灾难。

2. 从少就习惯了在没有信仰的环境下成长，潜移默化地接受了人生本就如此，最好的出路离不开如何面对，接受，处理，解决，最坏的打算是大不了一死。

3. 失望，矛盾，反覆都一样，但痛苦相比下可能会较深，易痛不欲生。一死了之。强者易过关，弱者被卡在关口上，凄凉！

4. 基本上不喜欢，亦不愿接受〔罪〕的观念，喜欢把重点放在人性与分析上。善也好，恶也好，谁没有？

5. 管他去那里，今生够累，还管来生？生生死死都一样。

6. 亦相信苦难确实同时带来如此的力量，但往往视乎客观因素与客观的个性，思维与智慧。

7. 意志力的坚定与对某类信念的追求是关键，当然也有可能未遇到大灾难。