遗传学否定进化论

何天择

“遗传学之父”孟德尔（Gregor Mendel, 1822-1884）是奥地利修道院的修道士。年轻求学时期成绩优异。後任教师，深受学生爱戴。他用一千九百八十株豌豆植物，以八年时间反覆实验，发现了生命延续遗传作用的规律。各种生物的基本形质代代相传，都因本身性细胞内遗传基因的复制与操控而致，与外在环境无关；生物种类固定不变，种瓜得瓜，种豆得豆，猫生猫，狗生狗；一种生物，在自然环境的条件下，只产生该种生物，并且不会与另一种互相交配生子，即遗传基因不相混杂，正如圣经创世记所说的：“各从其类”。

孟德尔的实验

孟氏的实验结果，显示生物品种基因的内涵（基因型 genotype），与它所表现的形态（外表型 phenotype）两者的关系。他也发觉，基因都是成双出现（一自父，一自母），两个同位的基因决定某一外形。且基因有显性（dominant）与隐性（recessive）之别。例如，他以圆种子的豌豆植株（纯种），与皱种子的豌豆植株（纯种）交配，第一子代（F1）所得的种子，虽含有圆与皱两类基因，但外形都是圆的，因为圆是显性，皱是隐性。若这一代的豌豆植物自相交配，所得的下一代（F2），圆的种子占四分之三，皱的种子占四分之一（三与一之比），恰是两性细胞中基因结合的或然率。当然这是最简单的例子。但即使较复杂的情况，遗传机制了解之後，遗传结果也可根据孟氏的遗传规律作预测。

美国着名胚胎学家莫根（T.H.Morgan）起初对孟氏的发现心存怀疑，以後他自己以果蝇实验，由人工引发突变而产生四十族突变型（mutant）互相交配，所得结果完全符合孟氏的遗传法则。

遗传由於内在基因

孟氏之後，科学家发现，细胞中的染色体是负有遗传使命的物质；再而发现，染色体为“去氧核糖核酸”（deoxyribonucleic acid,简称DNA）分子组成。此後，华丶克（Watson, Crick），二位科学家阐明它的构造，真相更为明白，即遗传密码信号寓於DNA的化学分子中。每种生物都有一组特定与众不同构造的DNA化学分子，即基因组（genome）。细胞分裂时，每个新的DNA分子又是原来一个的复制品。今日遗传学已与细胞化学成为同一学问了，并且没有一个科学家对遗传学的基本原理提出质疑。

科学知识贵在它的预测性（predictability），即把握了定律之後，便可预测到作用的结果。例如在化学上，将酸性化合物与硷性化合物相反应，便起中和作用，产生中性的化合物。孟氏定律便有这样的预测性，并且可用数字表明预期的结果，即有确定的因果关系。科学与非科学论说之别，常可从结果之能否预测来作区分。

进化主张环境造种

进化论的看法刚巧相反，它认为环境影响遗传，因而导致生物进化。进化论有两个说法，一是法国人拉麦克（J.B. Lamarck,1744-1829）在1809年主张，後天获得的特徵，可以遗传到下一代：“古代的长颈鹿可能只有短颈，不过为了能够得到树上的叶子，它常常被伸长，它的子嗣具有较长的颈，为了求得更高树上的食物，仍然经常伸长其颈。最後颈部连续不断的伸长造成了现代的长颈鹿。”（注一）这也叫做“用与不用说”（theoryofuseanddisuse）。现在这理论已被实验否定了，因为後天环境作用而来的特徵，若不影响性细胞中的遗传基因，是不能遗传的。所以教科书上说：“现有的资料不能支持这个学说。”（注二）

达尔文学说

五十年後，英国人“进化论之父”达尔文（Charles Darwin, 1809-1882）发表《物种起源》（the Origin of Species），主张在以往的数十亿年的时间，较简单的“低等”生物种类，由於竞争生存所需的食物丶空间，或产子所需的异性，不断由环境淘汰而成为较复杂的“高等”生物种类，即在所谓“物竞天择，适者生存”或“不改良即淘汰”的原则下进行。他认为一种生物，因适应环境，而渐渐变成另一种更适应环境的生物。换句话说，环境主宰生物的改变与进化，种瓜继续数十或数百万年後，可以得豆或别种果实，养猫继续数十或数百万年後，可以产生狗或其他动物。达尔文的学说，只凭他个人臆测，没有实验根据，且与事实相违。试想，若一种生物经数十或数百万年的衍生繁殖，由每代极小的变化，代代遗传下来，累积为新品种。这样，由原种到新种之间，岂非有无数微变的中间型物种吗？种与种之间岂不模糊不清，没有界线吗？整个生物界岂不一片混乱吗？但我们现在观察得到的，是明晰区分的种类，即使化石生物，也界限分明。单就这一点，便可否定进化的论调。

关於达尔文的进化论，今日生物学教科书上说：“古代的长颈鹿，其颈的长短可能不一，而这种变异是有遗传性的。竞争与自然淘汰致使颈较短的长颈鹿遭淘汰，颈较长的子嗣生存下去。最後只有颈长的长颈鹿在竞争中生存下去。”（注三）这 回避了“古代的长颈鹿”的来源（origin）问题，而以“生存”（survival）的问题来代替。我们知道物种能继续生存并不等於进化。许多被进化论者认为已有数千或数万万年历史的活化石，仍没有进化的迹象！再者，我们都知道，长颈鹿的颈，雌性较雄性平均短三尺。若雄性因颈较长而生存，则雌性当因颈短而遭淘汰。这样，若无雌性，整个物种必早已消灭。但事实则不是这样！达尔文也与拉麦克一样，相信後天获得的特徵可以遗传（注四）。达尔文与孟德尔虽是同时代的人，可惜他临终时还不知道孟氏的实验，否则可能不会坚持自己的见解。孟德尔则读了达尔文新出的每种书，没有为自己的发现辩护，只将实验报告在本地科学社刊发表，将事实公诸於世。

进化论谈不上预测性，因为没有科学的因果规律。若原初同一种的阿米巴进化成一百五十万种以上的动植物。其中形形色色无奇不有。例如∶人丶大象丶树木丶蘑菇丶细菌彼此甚不相同，或此或彼，究竟是什麽环境选择的呢？又今天的人与阿米巴将进化为何物？同样问题可一直追问下去，都是进化论者无法回答的。

种源与环境无关

自然环境虽然各异，有森林丶草原丶高山丶低谷丶温带，热带，海洋丶江河等等。一个不争的事实是，在每一环境，都有许多迥异不同的生物种类生活在一起。换句话说，环境相同，其中的生物种类却不同。例如海洋，教科书中说：“海洋的特徵是稳定不变，永远存在并连接在一起。”（注五）海洋的环境可说是很均态的（homogeneous），而其中小至细菌丶矽藻，大至乌贼丶鲸鱼等等各类动植物都生活在一起。这可告诉我们，生物种类的不同，并不是由於环境不同选择而成。反之，事实证明，生物可以选择环境，不但动物可以选择适宜生活的环境迁移，即植物藉种子分布，也可等待适宜的环境而发芽生长。环境若有激烈的变化，整个生物品种都会灭绝，并非还有“适者”可以生存。今天我们有否见到更适应环境的恐龙或巨象等动物呢？

孟德尔的实验虽然是科学历史中最重要的实验之一，1866年发表，但当时未受科学界重视。因为他们热衷於早七年前（1859）达尔文的《物种起源》，认为生物的延续遗传便是进化的作用，受环境代代筛选作主导，不关生物本身内在基因。直至二十世纪初，三十多年後，孟德尔的定律方被确认为划时代的发现。这便是错误观念阻挠人类文明进步之一例。

基因复制的保守性

生物的形质与特徵，由一代传给下一代的机械作用，是由於本身性细胞中创造主“天赋”的特定原有基因，经隔离（segregation）丶配合（assortment）及交换（crossingover）的作用，而根据原样版复制。在正常状况下，没有新的基因出现，只是原有基因重组而已，与洗牌（reshuffle）同。所以只有微变，没有产生新种的可能。微变可在种的范围内产生亚种（subspecies）或变种（variety）。虽然，有时性细胞的基因会因复制错误，或受化学品及辐射线等破坏，而发生突变（mutation），产生畸形丶残缺，或不正常的突变型。但这些突变品种，都无法与原有正常的原种竞争，很快便受淘汰，罕有遗传给下代的机会，更绝无资格作进化论者所说的进化（进步丶改良）的竞选者。今天进化论者把突变看作是生物众多种类的基本来源，与事实极不相符。生物学界也都认为若无突变，便无进化；若突变不是进化的原因，进化便没有原因。我们要明白，生物偶有一丶二次有利的突变，不能因此产生新种；需要一连串有目标的突变方能成事。但一切的突变都是机遇性无目标的。

达尔文出版的《物种起源》的全名为On the Origin of Species by Means of Natural Selection,or the Preservation of Favored Races in the Struggle for Life，可译为：“物种起源由自然淘汰的作用而来，或优良的族类在生存竞争中保存。”环境的淘汰只能淘汰不适者而不能产生适者；适者仅得保存而已。原初创造主所创造的都是适者，後来因突变而产生不适者。虽然生物教科书一厢情愿宣传进化论，但也不得不承认说：“演（进）化可以说是一种保守的过程；因为生物构造的演化常常只是修改，而不是新造。”（注六）今天一般人相信的进化论是将“修改”作为“新造”（委实，没有修改却有破坏）。那麽原初“新造”由哪里来？圣经第一章便有这问题的答案。

新达尔文学说

当达尔文写《物种起源》时，遗传的科学研究还没有开始。那时科学家不知道染色体与细胞分裂的过程；甚至配子的结合也不知道，那麽上代个体的形质怎样遗传给下一代呢？达尔文所采取的见解是生物个体中产生 gemmules（小芽体），将各部的形质由血液输送到生殖细胞，遗传给下一代。我们现在知道这是错误的揣测。自上世纪初孟德尔的发现被科学界重视後，这新的发现与达尔文学说正面冲突。达尔文主张生物种类因时间而改变，进化为新种。孟德尔的实验则显示生物遗传是基因机械式的复制作用，所以种类固定，不因时间改变为新种。但达尔文的信徒们不愿意接受事实的考验而放弃进化论，又无法否认孟德尔发现的遗传事实，故此采用基因突变为进化新种的原料，保留“自然淘汰”，为选择新种的作用。这样勉强的配凑，将达尔文学说披上了新衣，称为新达尔文学说（Neo-Darwinian Theory）。但在新衣之下是个已被淘汰了的学说。

进化论者的伎俩

目前的生物学教科书对生物的构造丶生理丶分布等都很扎实；但到了“进化”这个题目，便大展幻想之翼，将不足为证的情况引来作为正面证据，将许多反面的证据都置之不理，一字不提。不但如此，从前与现在都有人为名丶为利伪造进化的证据，如黑格尔（Ernst Haeckel）涂改的胚胎发育图，道生（Charles Dawson）的伪造人种“祖先”化石及最近中国辽西的“古盗鸟”假化石（注七）等等。又事实上，生物学家从未观察到一种生物进化为另一种生物。但在教科书上却根据幻想，不根据记录或数据，绘成三类产生新种的曲线图，即稳定性（stabilizing）丶方向性（directional）及分裂性（disruptive）的“造种”自然选择。无力分辨真伪的大众信以为真，便会受骗成为牺牲品了。

结论

进化论自达尔文出版《物种起源》至今已达一个半世纪，虽然没有实验证明，在化石生物中也找不到连串的缺环，又与遗传学等事实相违；但在生物界中却被视为正统的基本学说。我们都知道，一个错误被建立为主导的传统後，是不易改正的，因为会影响许多既得利益的人。可幸的，近三十多年来因科学知识的进步，将旧有的学说再加审查，不少的学者已对进化论觉醒，着书责难，据理力争，引起了有独立思想的群众的同情与响应，希望不久能跨越顽固老守卫们的阻挠，将错误改正过来，将进化论从科学教科书中删除，扫进历史的废物箱，让真理的光辉透彻明亮。

注：

（一）BSCS生物学（戈定邦等编着）213页

（二）同上

（三）同上

（四）BiologybyG.Edwards,p.333

（五）同（一）310页

（六）同上222页

（七）《中信》480期15页